意识到这个现实的李笃有阵相当心灰意冷。

然后她开始想，如何让这颗小太只为自己闪耀——不不不，心急吃不了豆腐，不用只为自己——如何给自己的光多一？

首先，李笃要加大小对她的印象，让大小在“李笃”这里费的时间超过任何人。

那么就要满足她的喜好，像用糖、玩、漂亮衣等等一切引小孩球和心思东西引诱她。

这很难。

因为大小非常、非常喜新厌旧。

她很难对什么事产生久、专一的喜。

认识到这，李笃耐心观察了一段时间，同时去镇上图书馆翻阅了不少心理学书籍。

综合囫囵吞枣的书本容，李笃模模糊糊觉到，大小的喜新厌旧对她来说或许是件好事。

上有偏执狂初见端倪的变态父亲和一年一大半时间不着家的母亲，有不对照名册没法认全的二三十号妹，大小的心远不如表面看起来那么充盈。

事实的确如此。

方规有太多玩伴了，这个玩伴陪不了她可以上找一个。

这也导致她无法和人产生链接。

大小喜闹，喜追逐新鲜事——恰恰印证了“喜新厌旧的人通常心极度匮乏”的理论，难以名状的缺失让她总是不自觉地寻找什么东西。

李笃找到了切。

李笃脑里有太多故事给方家这位寻常大门不二门不迈的大小震撼了。除了一千零一夜也讲不完的故事，李笃还会给方规手工各新鲜玩和科学实验：火山爆发模型、盐晶、潜艇、彩虹、弹小球、舞纸片、火柴塔……

给大小讲故事，展示有趣的科学实验，或者将她天行空的幻想变成现实……占据了大小相当一分的时间和注意力。

这些偶尔让李笃也煞费脑力的活动带来另一个好，大小逐渐拉开了她和大院其她妹的距离。

一个人的时间和力毕竟有限。

大院里没有一个小孩像李笃一样，既拥有丰富的知识储备，又有远超同龄人的心智——这让她的教化过程游刃有余。

李笃定义的教化，是一潜移默化的心理塑造过程，通过“教化”创造一“我们彼此需要”的度依赖关系。

只是依赖还不够。

或者说基于新鲜和“李笃最好玩”的表层依赖不够。

李笃需要制造更层次的、心灵层面的链接。

ericberne的著作《行为的心理》提供了一方法：制造拯救。

让她为你产生责任，认为照顾你是她义不容辞的责任——只有她能照顾你，而且对她来说，仅仅举手之劳即可达到这样的效用。

这也不难，应该说相当顺利。

谢李小兰的恐慌症，谢恐慌症的遗传。

教化过程的里程碑事件之一，当属大车上她向方规陈述自己人生中最大也是最疯狂的秘密。从那时开始，李笃认为她和方规的关系正式响了“独一无二”的前奏。

大小郑而重之地承诺，一旦李笃恐慌症发作，她一定会“碰碰她”。

李笃也在不久后投桃报李：无论何时找“李笃”，她都会第一时间现。

至于现的方式……李笃没把自己框死。

在大院，不过是一百来米的距离，即使相隔数百公里，那不还有手机和电脑吗？

依赖关系建立后，仍需要加方规对她的信任。

是“别人都不懂”的、“只有李笃能懂”的信任。

这又是李笃的舒适区。

她甚至不用什么。

只要方规踏方家大院，那些潜在的矛盾一定会现。

外面的世界可没有二十个姨姨和时时刻刻照看大小，方规遇到的每个人都有可能于理由，或善意或恶意、或主观或非主观地向她展世界并不好的另一面。

况且，方家大院外的世界有这个宇宙最恐怖的怪——

未成年男，男。

李笃不需要向方规输“男生很坏”、“男生是一脑缺失的生”，这等常识自然有程文静普及。

她会和方规讲y基因缺陷，讲父系霸权，讲男的缺失和共不足导致他们在心理与行为层面的冷漠与自私。

这些其她妹断无法理解的前沿理论成为让李笃和方规形成了一不言

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