看见天写的这四个字后，司懿一愣，疑惑地：“民富国？不是国富民么？”

但是细细揣的话，这四个字的意思似乎是偏向于藏富于民的方向，可天刚刚又说自己并不认同两说法。

诸葛亮的见识要比司懿更广，闻言向他解释：“民富国，自赵君所著《吴越秋·勾践归国外传》中的‘越主实府库，垦其田畴，民富国，众安泰’一言。”

“但不知陛此言何解？”

他虽然知晓，但在他看来的这四个字，肯定没有他想象的那么简单。

因为这两句话看似相同，但意义却完全相反。

国是什么？

国是君王、是社稷、是朝廷，国富民的意思是只有国家盛了，百姓才能变得富庶起来。

但民富国，却把百姓摆在了君王和国家前面，意思和藏富于民接近，本质上是孟所宣扬的理念。

即民为贵、社稷次之、君为轻。

虽然古往今来天都声称要以民为本，实际上却是以国为本。

这四个字是何意？

司懿闻言则惊愕地看向了诸葛亮，他没想到诸葛亮竟然连这句话的都知。

想到此，司懿暗暗咬牙：“可恶的诸葛村夫，学识竟渊博到如此地步……”

“孔明果然饱读诗书。”

刘协赞了一句诸葛亮的渊博学识，然后才说：“国家若想盛，离不开农民，也离不开商人，齐国就是一个例。”

“秋时期，齐国商业贸易繁荣富庶、国力也盛无匹；农乃是国本，而商则是使民富、使国的关键，不可顾此失彼。”

“只有农商并举国家方能盛不衰，过度抬一方或者过度打压一方终究有一天会遭至反噬，如此何谈国？”

刘协的一席话，令诸葛亮陷了沉思。

而司懿则是直接询问：“陛所言或有理……但农商并举又是何解？”

“农是农，商是商，双方如何并举？”

刘协说来的理论他从来没有听说过，农业怎么能和商业共同发展，互相持平？

两者本质上就是不能调和的，因为商业赚取的利是农业的几十上百倍，而且也更加轻松容易。

刘协微微一笑，说：“这正是朕接来要说的。”

轨货车，何为第一生产力？

“农业乃国之本，商业乃国富之，二者缺一不可，不能顾此而失彼。”

“商人重利不事生产，此乃商之弊也，重商则会废农，故而想发展商业，必须要使农业盛。”

“农业盛的关键在于提生产力，只有在百姓们有饭吃、吃得饱饭的况，商业才能繁荣。”

“所以朕首先要与仲达和孔明你们说的就是提生产力的关键——发展技术。”

刘协目光炯炯地对二人说。

他今天要与司懿和诸葛亮谈论的是大汉未来要走的路，以及发展方向。

但司懿和诸葛亮闻言却面面相觑。

提生产力？发展技术？

这是他们前所未闻的新鲜词汇。

司懿有些尴尬地问：“恕臣愚钝，敢问陛这生产力和技术……作何解？”

“很简单。”

刘协笑了笑，耐心地向二人解释：“拿织布举例，一匹布40尺，幅宽22尺，一个熟练织工一天可以织布一匹左右。”

“但在朕发明建安机之后，这个速度就被提了数倍，织工费同样的时间能够织更多的布匹。”

“这就是技术和生产力之间的关系，织造技术提，所以生产速度也随之提。”

刘协举了个简单明了的例。

他所制造来的建安机对于这个时代的纺织业来说就是降维打击，大大提了布匹的生产速度。

“原来如此，臣明白了。”

诸葛亮恍然大悟，接着反问：“陛的意思是通过发展技术来提粮的产量，保证农业的稳定？”

“是极！”

刘协微微颔首，并且笑：“诸如车、筑堤、建安犁、引渠溉，这些都是提粮产量的技术。”

“不过这些还远远不够，需要一步行钻研，实现粮产量的大增。”

“比如朕就在梦中得祖所授的《天工开》中提到过一大棚植的技术，在冬天都能寒瓜；还有一名为红薯、土豆的作，亩产可达到三十石以上，可代替小麦作为主。”

刘协说完，司懿和诸葛亮双双震惊。

在冬天寒瓜、可代替小麦而且亩产三十石以上的作……这简直就是天方夜谭！

但他们都听说过天梦中得祖授《天工开》的传言，而且建安机、建安犁

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>