只是恢复考本的意义就非常重大，导致很多人觉得恢复考就是知青返城的开始。

其实并不是。恢复考，只是释放了一个很重要的信号，一个政策即将发生变化的信号。

在很多地方，77年和78年，上山乡的动员工作都还在继续，还有新的知青乡队，只是人数比以前少了一些。

直到1978年10月31日至12月10日，国务院召开全国知识青年上山乡工作会议，决定调整政策，在城市积极开辟新领域、新行业，为更多的城镇中学毕业生创造就业和升学条件，逐步缩小上山乡的范围，有安置条件的城市不再动员乡。

1981年11月，国务院知青办并国家劳动总局，历经20余年的城镇知识青年上山乡才正式结束。

真正的知青大规模返城，是从78年底才开始的。

所以，现阶段，抛妻弃、抛夫弃的现象才刚开始现，还不算太多。等到后面知青大规模返城，会现更多这况。

和村里人结了婚的知青，只能自己返城，男同志不能带孩，女同志可以带孩回去。在很一段时间里，城里孩只能随母亲落。母亲是城市，孩才能在城里落。

有的女知青选择带孩回去，也有很多选择了抛他们。

还有夫妻双方都是知青的，明明都可以回城，可以带孩回去，但是他们选择离婚，回到各自的城市，直接把孩抛，让他们变成父母健在的孤儿。

有的良心尚存一，会给孩寄生活费，有的就彻底抛在一边，不不问。到老了再想办法找孩，把当年的行为全都归结于迫不得已。

现在才1978年1月，距离《知青四十条》的颁布还有10个月的时间，足够引起全社会的关注和讨论了。

就让徐会计和这位通讯员同志打个阵吧！

徐会计离开公社，骑车往回赶。

大队没人也不行。

通讯员并没有直接发去县里。他奋笔疾书，把徐会计刚才讲的担忧落实到了纸面上，讲了宁安的例，又提了几个问题：

延辉县有多少知青在乡期间结婚了？

有多少知青生了孩？

有多少知青参加了考？

有多少考上大学的知青抛弃了自己的对象和孩？

这些都是需要摸底调查清楚的问题。

对于考上大学、为了返城就抛弃对象和孩的行为，必须加以约束和制止。

拿行之有效的方案，来保护偶和女的权益。

知青乡政策，影响的不仅仅是知青，还有公社社员。不能只为了知青考虑，而置社员利益于不顾。

八零小炮灰艰苦奋斗（7）

写完以后，通讯员小赵又仔细看了两遍，然后另拿一张纸写了个附录。把他所知的几个大队的知青婚姻和生育况写了写，又算了一个大概的比例，这才把材料全都装好，直奔县城而去。

他并没有去县委报组，而是去了样板田建设暨农田利基本建设大会战现场，穿过忙碌的人群，找到了正在卖力挖土的公社书记杨德才。

他到的时候，杨书记正在蓄力，只见他往手上吐了唾沫，双手搓了搓，铁锹往地上一，再用脚使劲往一踩，双手用力一撅，一锹土就来了。

小赵看着杨书记挖了一会，等他次蓄力的时候，他才走上前去，说：“杨书记，有事跟您汇报。”

杨书记看了看他，大声说：“是很急的工作吗？不急的话等我完再说。”

小赵比他还大声：“非常急！”

杨书记叹了气，说：“那走吧，回指挥说。”

指挥，就是临时搭起来的窝棚，活期间，大家都住在这样的棚里。

杨书记的棚里好歹还有张桌，有张凳，桌上还放了个壶，一个搪瓷杯，边上还整了张他自备的行军床。普通社员的窝棚里啥也没有，就是地上铺稻草，晚上当床睡。

杨德才给自己倒了杯，一边一边喝，问：“真有急事啊？”

小赵笑：“事大，但要说急，也不是十万火急。”

“什么事啊？”

“考不是恢复了吗？之前咱们公社六个大队，有四个大队了大学生，当时您还兴的。”

“我记得这事。他

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