王潇也表严肃，再一次告诫参展商们：“晚上大家都别去，有任何急事，都可以打留的号码，我们来想办法解决。”

有人张起来，声音都发抖：“那个，王总啊，老是不是要打仗了？”

王潇看了他一，认真：“不是早就说了嘛，莫斯科不太平，大家晚上都是能不门都不门。”

孙书记也叹气：“哎哟，他们到底要闹腾到什么时候哦。”

这个问题无解，王潇也不知。

她理科生，中就学了中国近现代史，都没学个世界历史。

况且说个不太好听，以苏联解后俄罗斯国际地位的光速降，这儿小事估计也上不了华夏中课本的世界史。

王潇只能再一次调：“别看闹，千万别去凑闹。·弹不睛，回飞一颗到上，神仙都救不了你。”

要是这样还摁不住地球街溜蠢蠢动的心，唯一能说明的就是，良言难劝该死的鬼。

隔了一天功夫，局势再次升级，俄联和莫斯科当局表态要在10月4号前解放白。

这个解放，到底是个怎样的解放法？你品，你细品吧。

也就是在这一天，终于有重量级别的人来调停了。

谁啊？全俄大牧首阿列克谢二世。

不要觉得胡闹。

这么说吧，虽然共产党员明确规定是不允许信教的，但哪怕是苏联时期，也有很多苏联人尤其是俄罗斯共产党员偷偷继续信奉东正教。

当天晚上，人代会表态同意在阿列克谢二世的调停举行和平谈判。

王潇在电视新闻里看到这条消息的时候，忍不住叹了气。

伊万诺夫去餐厅接她时，看到新闻，则连叹气都不想叹气了，有气无力：“很荒唐，是吧？”

王潇摇摇：“没什么，我只是好像突然间明白了，为什么苏联人能那么快就接受西方文明或者说现在的资本主义文明这一。”

“啊？”伊万诺夫有茫然，不太明白话题为什么突然间到了这个方向。

王潇已经若有所思地说了去：“因为西方文明的源一·神教就决定了，它必须是双标的。照一神·教的理论，再好的人，你不信仰唯一的真神，也就是你们所说的上帝，那就是异教徒。异教徒不信仰上帝，那就不是好人，甚至不足以称之为人。对吗？”

伊万诺夫有儿尴尬，甚至有不知所措。

他是个温和的人，他知他的朋友是定异教徒，而且非常烦本地的一些华人传教士试图引她信仰上帝。

他只能摸着鼻，混不清地表示：“不，请你相信我，我的朋友。在我心中，你一直是个好人，你是我最信赖的人，你知的。”

上帝啊，钱在哪里就在哪里，他写遗嘱的时候，可是第一个想到把遗产留给她啊。

他的心，日月可鉴！

王潇摆摆手：“咱们现在是在讨论西方文明的双标问题，因为异教徒非人，所以十字军东征是正义的，消灭异教徒也是正义的。西方文明的隶制社会时期就是依靠这理论来行社会分的。隶主不会觉得自己罪恶，就是基于这个基础。”

“然后等到西方文明一个重要的时间节，文艺复兴。文艺复兴时期，宗教权力开始衰败了，现了新贵族，再然后是新兴资产阶级。这个时间顺序我没说错吧？”

伊万诺夫肯定地。

他确实学渣，但是苏联的教育真的非常扎实，尤其是基础教育。他想不知，都难。

“这些人成为了社会新的既得利益者。所有的既得利益者都会想方设法建立话语系，给自己不光彩，甚至可以说是肮脏、血腥、满是罪恶的攫取利益的手段，蒙上一层漂亮的包装纸，让它看上去是合理的。”

“教徒和异教徒的双标，就化成了文明和不文明。”

“照这理论，文明的国家对不文明的国家和人民，任何事都是合理的，因为他们在

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