伊万诺夫安自己的朋友：“没关系，我们可以请最好的律师。你遥控我，你想什么，我去。”

王潇摆摆手，不以为意：“没事，99以上的可能，他是不会为这事告我。他比我们更恐惧把这事儿闹大了。因为他死都不想让这么多人知他原华夏人的份。”

这话可真脏啊，听的人心里实在不是滋味。

但是大使心态比较好，还给大家解释：“日本的民族排外很，籍者在他们看来，仍然是外国人。”

他又特地举例说明，“不仅是籍者，像日本战争遗孤，也很难日本社会。”

大家听了一耳朵日本战争遗孤的尴尬境。

首先日本政府不迎。

日本战争遗孤基本都是开拓团的后代。

二战日本投降前后，日军残杀同胞就是常态。伤亡达到百人以上的开拓团遇难事件有50多起，死亡人数直万人。

战后，华夏方主动让日本政府过来把滞留的日本人接走，但是人家不愿意。

日本政府在1955年颁布法律，规定那些尚未回国的日本人死亡人理，取消了他们的籍。

后来华夏同日本建，华夏方再度积极推动日本战争遗孤和他们的女回国的事儿，日方的作又来了。

日本政府要求战争遗孤提一堆证明不说，还表示你想回来，必须得经过日本方的亲属同意才行。

亲属但凡不同意，那么，想都不要想，绝对不能回来。

那么他们的亲属同意吗？大量的人拒绝。

简单讲，日本把这些人视为负资产，本不想。

哪怕勉回到日本的遗孤和他们的小孩，境也非常艰难。怒罗权组织之所以如此令人闻风丧胆，正是这样的社会背景造成的。

日本对自己的血脉同胞尚且如此，何况是外国人呢？

众人听的无比唏嘘，完全没办法想象他们怎么能这样心狠。

自己的亲人啊，在外面那么难，居然都不愿意让他们回来。

有听得直摇：“这不跟当年知青回城，得家里人签字才能回来落一样了嘛。”

话说，领导自己也觉不对了，只能尴尬地端茶企图当自己没说过。

王潇在心里哈哈，嘴替啊！

她刚才也想说这话的。

一个个又不是什么初茅庐的傻白甜，嘛一副没见识的模样？

用一句行语来说，泱泱华夏上五千年历史，外国哪有什么作，能让华夏人真正惊讶啊。

她喝了茶，继续看自己手上的活页夹，好从里面挑选她认为合适的基础款。

伊万诺夫也不参与华夏人的聊天，凑在她旁边，跟她一块儿看，一商量哪款好。

柳芭作为保镖里唯一的女孩儿，跟着一起凑看。

她很喜山田纱织挑选的款式，随：“如果质量一直稳定的话，那么跟真正的日本衣服真是一儿差别也没有了。”

王潇停了翻活页的手，扭问她：“什么意思？”

柳芭觉自己好像说错话了，但被老板盯着，还是得着说去：“日本货的质量一直都很好，每一次都是一样的好。”

日本货价格普遍贵于华夏货，但是她收，所以负担得起，她也经常购买日本服装、护肤品和化妆品，老板不会她这些。

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