红尘世界，无奇不有，仙灵佛，妖怪，无一不自成故事传至今。其

间恨仇、恩怨纠葛，纷纷扰扰，一言难尽，诸位且听我一一来。

世人皆说佛门弟六清净，持金刚怒目之姿、行降妖伏之，万邪不侵，

刚正无比。却不知，佛门三千大，其中就有一，为世间所不齿，却又为世人

所喜的降佛法——。修持此的佛门弟，需红尘，以男

女修行，采女之气来煅炼佛气，所采气愈多，则行愈。然而此

要求所学弟命数为九之躯，且呈九龙抱，方可修行，否则气，

心难抑，将为祸人间。而九之躯万中无一，九龙抱更是不可多得之奇材，

因此修持喜禅一脉的佛门弟屈指可数，远不如其他佛门，但所持宝喜禅

的佛门弟无一不是伏能手。我们这次要讲的，就是宝喜禅不得不说的一

代奇人——喜和尚。

喜和尚，法名法严，生年不详，据传为宝菩萨转世。上一代宝喜禅

传人静渡和尚在京都青楼之中，一观得襁褓中的此怀佛光，乃修持喜禅

难得的好底，见猎心喜之，以金砖三块，将其收门。三岁尽学喜禅

要，七岁便初尝女滋味，至十二岁时，与静渡走遍大江南北，采各地女气。

至十六岁时，方回白云山寺庙之中，潜心佛法。

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某日，白云寺中，方丈房。

一脸老态的静渡和尚手捻念珠双闭，坐于佛前蒲团之上念诵着佛经。面

前一位面若冠玉的年轻和尚正盘坐在他的面前，双手合十，也是双闭，作倾

听状。

不知过了多久，忽然静渡和尚闭不语，双睁开，一丝毫光从双中，

照在面前和尚的上。那位和尚似有所，并未睁开双，以盘坐状弯，

双手伏地行弟礼。

静渡和尚看着前的年轻和尚，叹了一气：「阿弥陀佛，法严啊，为师问

你一问，宝喜禅修为如何了？」

法严，也就是喜和尚，依旧行伏地礼，恭敬的回答：「回师父，弟修行

近十载，勤练宝喜禅至今，自认为略有小成。不过，弟近日修行如原地踏

步，毫无增，请师父解惑。」说完便磕了个。

静渡转动念珠的左手顿了一，了：「为师料到近日你定有此惑，所

以今日便从喜唤你至此，你便认真听好。」喜和尚恭敬的应了一声：「

弟洗耳恭听。」换盘坐为跪拜，依旧俯伏在地。

静渡和尚双手合十，一脸宝相庄严：「阿弥陀佛，修行乃逆天而行，凡人

修行，必以自为，纳无形能量。天地万皆有气，气亦分气和气。

我们宝喜禅修行主要借助气，以自与女来摄取气，以喜禅法

诀转化成佛气克敌。你如今的修为，无法破开丹田障，自有此瓶颈。」

喜和尚抬起了，疑惑的看着面前的静渡和尚：「禀师父，弟从未听说

过丹田有障。」

静渡和尚慈祥的笑了一笑：「那是因为时候未到。如今你的丹田已经到了目

前极限，现在就会知。」停了一停，右手指了指边的紫金钵：「你的就

如同这个钵一般，能容纳的东西是有极限。倘若要容纳的东西，就必须得突

破这个原有的容量。然而，想要突破，则必须要以大量气从一举破开，破

而后立，才有新境界。」

喜和尚听到此，俯叩了一首，又问：「师父，弟近年与师父云

游四海，合女无数，摄取气无量，为何无法破开障？」

静渡和尚捻了捻自己嘴角的胡，笑着回答：「你之前摄取的皆为凡人气，

量虽然够了，但是力度仍然不足，就好比一条溪的力量是无法突破一座堤的。」

喜和尚再次叩了一首，光闪现：「如此说来，弟如今该的便是

摄取更好的气了？」

静渡和尚了：「你的悟不错，当是如此。」

喜和尚：「要如何？」

静渡闭上双，双手开始捻动佛珠：「阿弥陀佛，三十里外白云庵静仪师

太，自从数年前带你回来之后，你还没见过她吧？去吧，你见到她就会明白了。」

说完，便闭不语。喜和尚恭敬地三叩首，起慢慢的倒退了方丈房。

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