既如此，偶尔杀一批隶以作震慑，不是很轻松的决定吗？

他现在这么，也并非于残忍，而是于草原上本来的规矩。

但在北京路的蒙古骑兵，大抵是不缺人伺候的。他们已经发过很多次，而且随时随地可以继续发，所以已经不大在乎貌的女人了。

那名泪不止的吏员来，想奔到木华黎面前说什么，然后被同伴们扳扳脚，压倒在地，然后捂住了嘴。

千百年来，草原落彼此攻杀，依照的都是这样的习俗。无数次重复的惨烈斗争和永无休止的严酷环境，已经把草原民族锤炼成了独特的模样；心慈手这四个字，早就从他们的血脉中消失了。

这座规制陈旧的里坊，还是当年辽人留的，而四面坊墙恰好成了蒙古人的帮凶，使得聚集在里坊的人本无可逃。

在蒙古骑兵刚开始杀戮的时候，贯通德门和朱夏门的街远，有百姓足就逃。然后他们被骑兵们用鞭，威着继续跪在原地。

因为整场屠杀行的时候，木华黎一直看着。

他猛然勒，立在街心。

蒙古骑兵立即行动。

“从这里，到那里。”他用鞭继续指：“这两个里坊的人，全杀了。”

南来（中）

这就像是草原上的牧人，如果他只有十羊，那一定把每一都好好照顾着。但如果他有一千，一万或者更多的羊，杀一两就不必那么纠结了。

不合住了腰间弯刀：“我去杀了他们！”

他的弟弟，蒙古千不合凑上来：“兄，怎么了？”

但就在他策奔驰的时候，神的余光忽然看到了什么。

不得不说，这些百姓们误会了。

在这习俗之，主人就算对隶好些，并非于仁慈，而是主人对自家资产的俭省。而主人如果不那么俭省，也很正常，谁也不觉得这是残暴。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

木华黎提鞭一指：“那个方向，有人看过来的神不对。那是把我们当作敌人的神，就像我们渡过不黑都儿麻河的时候，乃蛮的人在上游看我们的神一样。”

他们很快就冲向路边，腰刀挥砍。许多跪在路边的人起初茫然，而后反应了过来，开始拼命地奔逃，很快就被外围的蒙古骑士开弓倒。还有一批骑士策闯了里坊，首先沿着坊墙，一路杀戮。

木华黎并不暴躁，在蒙古人当中，他甚至是特别沉毅而多计略的那个，与一般的蒙古战士全然不同，所以才会得到成吉思汗的特殊擢，而得万之位。

谁也不知这位暴躁的蒙古将军会不会有其他的想法，或者又有人怎么怒了他。

他的耳朵贴着地面，只听到不停的惨叫声。

他的视线贴着地面，看到有尸被人丛坊墙抛掷来。偶尔也有人拼命过坊墙，试图逃到后的巷里去。

骑兵哈哈笑着，随手挥动弯刀。那妇人的颅便飞起。

有个颇姿的妇人来了以后，崴了脚，在血污和尸当中爬。有个蒙古骑兵策过来，那个妇人梨带雨地仰着脸，哀号着请求饶命，还说了一通愿意为为婢伺候的话。

吩咐已定，他才离开军营，准备折返自家设在德门的大帐。

木华黎是一个行事稳健而知节制的人，他确实是这样想的，也确实是这样的，他自从大定府以来，很少杀人；而每次杀人，都如今天这样，有实在的

立刻折返草原去。他要这那可儿告诉成吉思汗，铁一样的中都城不再是阻碍，忠诚的木华黎找到了摧毁它的办法。

几名跟随在木华黎后的吏员脸骤变，有人瞬间就淌泪，却无论如何不敢开说话。

草原上的落战争后，胜者或将败者阖族屠戮，或将败者的人丁充为孛斡勒，也就是隶。这些隶可以拥有自己的财产，但他们在主人面前的地位，完全与犬牲畜无异，一旦主人发怒，将之脚挑了，心肝割了，命断了，都是理所应当。

抱着这样的念，当蒙古人南金国的土地，立即就发现，这片土地上的隶太多了，多到一茬一茬地永远都杀不尽，也用不完。

“那里！”

而木华黎很平静地。

于是无数人就这么跪着，把脸埋在土地，听着惨叫声此起彼伏。有人距离那两个被屠灭的里坊很近，跪着跪着，有污血淌过来，把他的面庞都染红了，他瑟瑟发抖，全然不敢动。

归到底，杀死不听话的羊，是为了让其它的羊懂得顺从，这也是为了羊群好。