【不发言的学派都不得教科书，秦二总不能看着法家死，不然没法治国了。】

【别查资料，大家猜猜各家都是怎么给这三君王排序的？】

百家动容。

不他们怎么看待秦二的好战。

但秦二居然废除了诽谤罪！

仁君和暴君明明是两截然不同的君王，但偏偏秦二同时占据两状态——

文治上是比肩尧舜的仁君，武功上是前所未有的暴君！

百家大议。

目前除了法儒兵，其他各家都得提心吊胆。

法儒是天幕提过他们，兵家——秦二用兵如此频繁，怎么也不可能看着兵家消亡。

虽说此时还未有百家大议。

可如若秦二以天幕之上不敢议论君王为由，故而认定这一学派没有资格传承，谁又能反驳？

甚至都不用秦二手，天黔首看到这个学派如此懦弱，难还会愿意拜吗？

………

叔孙通大喜！

他最担忧的就是儒学传承，如今看来可以放心了。

秦二虽然不喜儒家男尊女卑之说，却没有因此打压儒学。

她果然是文治上的圣君！

叔孙通示意弟们停止争吵。

先前他提醒他们在确定秦二好战的缘由之前不得擅自加以指责，于是弟们又继续就纲常问题争论。

“你们会如何为这三君王排序？不得以古非今。”

诽谤罪仍在，叔孙通依旧谨言慎行。

………

“儒家人多，是因为他们讧的学派多！”

兵家老者切中要害。

像兵家这以战绩说话的学派，怎么也不可能分类几十截然不同的理论。

哪像儒家——恶论与善论就是针锋相对。

诸百家不可能让弟都冒着殉的风险去阐述同样的观。

唯有观有异时，才会现人数多的况！

………

墨家张行最在意的还是好战的问题。

朝堂外都反对的况，秦二还是对匈用兵了！

不过后世人将百家大议与用兵一事并提，难二者间有什么关联？

………

“你不该允许百家妄议君王。”

嬴政皱起眉，他发觉秦二所为将极大削弱君王的权威。

“可只有如此，才能说服朝堂外对匈用兵。”

嬴云曼这句话令众人再度审视天幕。

秦二要通过这个议题解释用兵的缘由？

嬴政没有追问，而是沉思起来。

有德无才、有才无德、无德无才。

对应的是史上哪些君王？

【抛开秦二那段影响远的阐述，我怎么觉得百家都得说无才无德危害最大，充其量给的理由不同？】

【这你就错了，儒家大分都认为有才无德的君王危害最大。】

【啊？同学派的人排得都不一样？】

【秦二拿来镇场的议题怎么可能简单，你要是买一本《百家大议》，就会发现敢上台赌命的人不仅三排序都有，给的理由还都很有说服力。】

【除了法家，他纯凑人，搁那瞎编。】

【别人都引经据典，怕听众

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