【萧何也是受害者：“小何思想有问题，我怀疑他把办公场所当家了。真怕他哪天累到猝死，就没人他的活了”。】

【言辞中充满了无良老板的德。】

远在城之外，时间不能回咸，每月固定回信——

这确实是完的吐槽树。

嬴云曼丝毫不意外信件容的变化。

何况写信的目的是让韩信别多心，单纯重复“我信你”会产生边际效应，次数多了起不到安抚作用。

还有比一起蛐蛐别人更能现“我把你当自己人”的低成本办法吗？

以上属于冠冕堂皇的分。

自我剖析后，嬴云曼很清楚这应该是为最后的“乌龙”铺垫。

她不是藏不了话的人，这吐槽相当格，她这么只能是另有所图。

前期的循环是韩信无意间造成，但后期就是她在借势而为。

男女同班能顺利推行，得谢大秦女地位虽低，却远没到要求女守贞的地步，甚至因为战争需要人而鼓励女改嫁。

汉武帝的生母王太后就是改嫁给当时为太的汉景帝。

大秦显学是法家，秦法中也有对女的打压，但法家早就在大秦异化为帝王服务，她称帝之后想改就改。

儒家，华之她自然会助其传承，但糟粕就不必了。

………

作为不甘在后院蹉跎一生的女，吕雉笑容。

原来是儒家在禁锢她啊。

这笑容有些森然。

受人欺凌，当然要伺机报复。

………

叔孙通的弟们爆发了剧烈的争吵。

这些弟大多是来自邹鲁地区，孔孟都生在这里，是儒学最繁盛的地方。

“女怎能与男一同学！岂不是了常？”

“孟曰夫妇有别，教导丈夫照顾好妻，怎么能算是禁锢！”

“老师教导我们治学用务要与时变化，如今秦二世就是女，难你们要质疑圣皇也不得政吗？”

“男尊女卑乃亘古之常！”

“无常！常变矣！”

叔孙通没再制止弟们的争论，他知儒家已经到了至关重要的时期。

秦二世比始皇帝更固执，她不会被任何学说所影响，还要反过来改变这些学说。

他的弟已经是儒家学派中最愿意变通的分，但儒家最重礼制，男尊女卑已然及儒学心之论。

但争论对错已经没有意义，秦二世让后世认为男尊女卑是错、是禁锢，儒家就只能变。

变才能活！

………

邹鲁地区的争论比叔孙通更严重，但纵然儒学繁盛，法家才是显学。

儒生一旦不择言波及秦二世，则必有法家学维护君王权威。

不君王说了什么，只要是君，那就是对！

儒家最想维护“男尊女卑”，可涉及秦二就无法自圆其说。

难要说臣韩信比作为君王的秦二更尊贵吗？

就算避讳不谈秦二，只谈秦二将要提的女官。

若妻为官，而丈夫为民，民比官更尊贵吗？

黔首们发现了儒家学说的自相矛盾，原本就是学法才可以通过考试成为秦吏，学儒是因为儒学听起来“更有理”，如今理都没了，就更没有理由学儒。

何况秦二在许多黔首中已经是超越圣贤的圣皇——在黔首苦苦背负的赋税徭役面前，儒学一文不值。

儒学不知不觉间已经走到生死存亡之际。

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