为了满足神上的空虚, 顺便给未来找盼, 或者因“渊”的无懈可击彻底绝望，许多曾经的无神论者也纷纷有了宗教信仰，一时间亚尔诺的教会可谓是遍地开, 什么稀奇古怪的宗教都冒了。

经过联盟的统一控, 这象很快得到了遏制, 最终只剩几个知名的大型教会, 也是明面上合法的宗教, 例如他曾在那家会所看到的创世教作品。

不过，这些人中不包括苏间罗。和母亲一样, 他也是定的唯论者, 尽“渊”的存在的确颠覆了人们的认知, 但他相信那来源也会是一个未知的文明，而非所谓的“神”。尤其是创世教，他虽然尊重三教九，但心还是对那些狂教众的信仰到荒谬。

所以在失去母亲之前，他从未想过, 自己某一天居然会教会生活，就算只有短短的两年。

收留他的玛丽薇教堂其实算得上一所福利院了，那是在降临纪元前的一个有名的宗教建立的，然而在“渊”降临后，由于大灾变导致人剧减，再加上灾后时代的信仰危机，它的信徒数量大打折扣，便渐渐衰落了。

但这所教会依旧持慈善，久而久之成了慈善机构，前来拜访的人们不仅有信徒，还有一些帮助孤儿们的志愿者。原本苏间罗在一区上学的时候，也表达过想回来帮忙的意愿，可朱利安却不允许他过来。

那是他记忆中，老师唯一一次认真驳回自己的提议，且没有丝毫转圜的余地。理由听起来也很充分，和小白不愿的原因差不多：再回到这个地方对他的成没什么好，一个十来岁的孩，心理素质还远远不达标。

其实他也可以趁老师不在，自己偷偷过来。可扪心自问，他确实还不够格。

回忆起那段时光的绪，就算他再怎么不想承认，也始终是抵居多。

一开始他还会向朱利安询问教会的近况，次数多了，得到的答案却都相近。渐渐地，他也不再问了，只是自顾自地志愿工，把多来的钱全都给老师，让他代为转给教会。

现在老师不在了，他失去了和教会唯一的联系，也失去了唯一阻拦他回到那里的人。

或许他也该在职军以后，对工作多上心，这样还可以把自己的遗产全留给教会，他想。

“小白，其实我最近经常梦到以前的事。”

苏间罗低声说，一边往前走，一边在导航上确认地。

“那天在会所，看见那个华族人，我就想起了母亲。她明明比老师还过分，什么都没给我留，连她曾经上班的那家研究所都不在了……但多少年过去了，我还是会反复想起她。”

“每次想到这里，我都发现一件事——好像不是愉快的还是不愉快的回忆，只要和我最亲近的人有关，它们都慢慢从现实里消失掉了。我甚至都来不及再看一。”

他的声音越说越低。“可是除了我，本没有人会在意。”

雪鸮挤一句苍白的安：“至少我和伊丽莎白都在。有关朱利安的一切，伊丽莎白小会一直记得。”

“嗯，但我也想什么，证明自己真的存在过。虽然这想法有可笑，但我觉得它很有意义，这就够了。”

随即他了有些疑惑的表，“怎么回事，检索不到……难教会也拆迁了吗？”

听见这话猫鹰哑了火，顿时有些庆幸，同时也不可避免地到悲哀。

之所以他们都不愿意让这孩重回教会，当然不是因为不近人，而是因为玛丽薇教堂里收容的孤儿们，几乎全都患绝症。

这些五八门的疑难病症中，有些随时可能致命，有些则属于慢发作的范畴，大多都是在灾后时代现的新病症。其中占比最多的，就是蚀化病——也就是苏间罗的母亲，阮明音去世的病因。

阮明音是一位当今社会上很典型的单亲母亲，通过参与基因捐献工程生了孩，由于她有抚养能力，始终没有与任何人缔结事实婚姻。但也正因如此，在蚀化病晚期去世之后，她唯一的儿就成了孤儿。

彼时的苏间罗只有九岁，阮明音去世后，研究所家属区的居住权很快就被回收了。办完她的后事，小小的他便离开了那里，带着母亲留的一些积蓄辗转浪，最后在机缘巧合被一位修女带回了教会。

那段记忆他其实已经有些模糊了，母亲去世后的很一段时间他都无法走来，即使离开了装满回忆的

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