“那也就是说，无法定义了吗？无法分辨了吗？”

很多人会把这‘排他’当判断的依据，但是这排他是会在各依恋中现的，譬如跟兄弟妹抢爸爸妈妈，只想自己被看见，或者对你的某个朋友，在和其他一堆朋友在一起时，到被冷落、好像关系没那么好了，想要独占朋友，或者是对恋人，觉对方和别人走太近了，会嫉妒。这些都会产生排他，是对依恋对象安全缺失的表现，其实也是无法用来判断的。”

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两人讨论了很多，宋离清更迷茫了，：

“可能会现这况吧，但这个时候就需要建立时很重要的东西了，责任与承诺。要克制要自律，要记住自己说过的话。现实中的可能确实没有那么理想，会现各阻碍，但只要还够，够聪慧，够自律，我想这些问题应该都可以慢慢解决的。”赵醉年认真。

……

“那排序呢，刚才说到会同时对很多人产生这况，无论是朋友、家人、人，假如说能够密的排序来自己最的人，那是不是就算是了。”

宋离清跟赵醉年聊了很久，觉脑细胞耗费有多了，她把自己这段时间思考的东西一脑全说了，不知有没有顺序。

一秒宋离清又自己反驳了自己：

宋离清好像又想到了什么，：

又接着：“而且也无法用‖来区分。譬如说某人是你的至好友，你和她有着厚的友，然后的话，人既然可以对没有的人产生‖，那这位朋友的又恰好很很引你让你产生‖，那这个算什么？有但是是友，有但是只是原始望。这算是依恋和‖的结合，这能被算作‖吗？”

赵醉年也遗憾：

……

“人在依恋上了某人之后，会开始排斥那个人边任何和那人关系亲密的人，这现象，源自于人心对安全的需求。

那假如同时产生的就是呢？假如人真的会同时上很多人呢？而且自己也分不清。假如上了一个人后又上了别人了呢？而且一样或者差不多呢。”

“我的学识、认知也就到这里了，早知之前多去听几节课的，今天跟你聊了这么多，我自己也思考了不少。但是确实没能得到答案。确实太难界定了，有时候或许随心就可以吧。多听听自己的心指向谁吧。或许界定什么并不是特别重要的事，重要的是你想和谁在一起。”

人在婴儿时期，需要一个随时能回应自己脆弱，能随时在自己探索时守护自己的人，以此来寻求一‘安全’，这安全理应在孩大之后，学会独立照顾自己之后就能自己给予自己了，但是其实有一分孩在小时候这分安全就缺失，所以产生了‘焦虑型依恋’，也就是在依恋对象没能及时回应自己、守护自己的时候就会焦虑、害怕。

对于其它安全依恋，也就是安全在小时候被满足的很好的那些人，他们可能就没这么焦虑，不会一没得到回应就到疯狂，但是当他们遭受到一些挫折的时候，也就是极度需要安全的时候，也会偶尔现这况。

赵醉年把这些信息整合到大脑，努力思考，：

所以当依恋对象没有回应自己，而是把时间力放在了工作或别的地方和别的人时，焦虑型依恋就会到一‘排他’，这排他不仅是对某个人，而是所有占据了自己依恋对象注意力的‘东西’，也就是前面说的那些。

宋离清自言自语似的说了一大堆。

“确实无法用‖来区分，毕竟如你所言，人对没有的人也可能会产生‖。然后关于，‘依恋和‖’结合被认为是的惯常思维，也被你的‘友 原始’论打破了，所以这也无法来定义。还有你的唯一论也是照样被打破了，关于唯一论，我想到了一个相似的‘排他论’，我之前学到过关于‘依恋’的一些理论。”

赵醉年接着：

“为什么最的人一定会是人呢？为什么不能是家人朋友呢？会不会是世人把定义的过于神圣而让我们产生这刻板印象。

？虽然朋友家人可以有很多个，但也有最独特的那个，关系最好的那个，说到古代，就连人也能有很多个，照这个分析来看，唯一就不能被当判断依据了，既难以制造唯一，也难以分辨唯一，更难分辨唯一的属，就又回到一开始的问题了。”