过去宇文霁看穿越小说，无论男频女频，好像都是男的抄书，他就很不理解，为什么女的就没有抄书换钱的，他依稀记得李清照也有写词换钱？后来穿了，找到原因了，女手迹不可外传。

即使大景过去对女的态度已经算是开放的了，但女的手迹依旧只能家里人看到的私密之事，私密到若女的字迹不小心传去，亲爹兄弟能跑去拼命。

不过现在没这况了。

女们能赚钱，就能赎。宇文霁规定了乐籍的罪人，不逢大赦，也可赎，重归民籍。

当然了乐籍的男的也一样。

众臣虽然不知“神洁癖”这个词，但还是明白他们的陛在某些角度，是很圣人的。而且，陛说的倒也没错。

往常中乐籍男女……说实话也赚不来几个钱，朝中官把他们叫到府里游乐，乐官还真敢对方要钱啊？

陛又骂得这么直白了，即便有些人心思龌龊，可这时候也不敢提来。

当时宇文霁扫视一圈，说了一句更不客气的：“众卿若有异议者，其家眷皆乐籍，其本人为乐官——照旧制理。”

己所不勿施于人，这么惦记着祸害别人的女，你自己先试试。

当时顺着这件事，宇文霁还打击了一通掠买——那会儿刚安稳来，百姓成家立业的想法迫切，买卖女的事儿也是猛增，又因当时女较少，又有父、兄弟共有一“妻”的况。可当时督亭卫还没铺开，女们觉得被人掠买至少能活着，比当菜人好，她们不知有别的活路。

宇文霁是真的理解了什么叫“历史局限”，而且他不是伟人，他缺少同伴，他甚至连个系统都没有，只有墨墨分理解他，但墨墨也总觉得他太心善了。

没墨墨，他早翻车了。

民间还真有不少人因为这件事骂宇文霁，因为没有官营j院，他们一辈都睡不到门女了。打击掠买，女地位提升，又让聘礼的价钱越来越，他们连老婆都难娶了。过去还能兄弟几个凑一凑，现在敢这么的，督亭卫就来敲门请他们去站笼了。

而且民间的j院也少了，就……某分人越发饥渴了。

（越是北方，越靠近大城，这况越少。其他地区，类似况还是有的，总归是有光照不到的地方。）

但现在国家又不缺人，所以饥渴就饥渴吧。

说回江南，国丧期间，不动血，一分关牢里，国丧之后再嘎，其余大分放，就去南边海州，那儿要建城，亟需一群苦力。征召徭役，实在是不够，就算是钱聘请，百姓也不乐意去。还是囚犯的价比更。

赵镶是真没想到，这么快就得到了上面的回应。但他们陛，到底是早就想南巡了，借她上奏的这件事过来，还是真因为倭就过来呢？

她想不明白，那就……脆不想了。起袖活就是了，送来的人是真多，青壮也多，但也真不好，因为他们都分别是一族的，都很抱团。不过赵镶有在江南理政的经验，知如何理。

她最初直接提那些领的族人，让他们事。

赵镶很清楚，这些人多数都是狗改不了吃屎的，没权力时还好，一旦手里有了权力，便会拿着当令箭，盘剥底层族人，她故意的。只要这些人得过了界，赵镶便看准时机全杀了，便能同时得到青天的好名声，还有听话的正经普通百姓了。一次若不成，就多来几次。

如果有些领人真的能好好理他族中百姓，赵镶也不会多事，规矩办事就好。

能到知府的女官，向来便没有心慈手的，赵镶这被着重培养的，更是杀伐果断。

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作者有话说：赵镶：[撒]陛给我送劳力啦

新罗又来使

218

一支新建军也在宇文霁巡视江南期间, 悄无声息地来到了海州新建的太平港。他们其实该被称为军，因为他们的任务就是拿倭寇训练，顺带熟悉途海上航运。

宇文霁的军碰上的, 是运送倭寇的新罗军。新罗军还是有一定战斗力的，能起到陪练的作用——倭寇没军，只有小舢板。

打了两次, 新罗军就不敢过来了。

宇文霁也没让自家军追

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