不可控的民心

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宇文霁面对群臣中, 分宗教信徒的反对，表示：“你们说是教徒供奉给神的，不是商业。那这事是不是等于教徒钱买福报, 钱买好运，钱买庇护？求神拜佛不就是一换吗？拿虔诚换神的恩赐。”

虽然私里很多人骂皇帝市侩，不理解宗教的尚。虔诚是教徒应该有的, 神固然会给虔诚的信徒恩赐, 但有时候也因为很多原因不会事的，因为命运啊，或者上辈错事啊，再或者无意中惹怒了神灵啊之类的。

宇文霁：“既然这些事都被认为是注定的，信神改不了, 那信祂什么？”

这些谏言的大臣们，就用很复杂的神看着宇文霁：陛啊, 你上神神叨叨的事儿最多, 你还故意放故事, 说自己是封神榜成, 凡历劫的, 结果你怎么能说这话？

宇文霁也看懂了, 他挑了挑眉：“世间人有兆亿, 即便一个小镇, 人都有数万。且神仙尚且需要修行, 又有祂们自己的恨仇，哪儿有那么多的时间，挨个看凡人怎么想的？求人尚且不如求己，何况求那看不见摸不着的神仙？”

“……”

吕墨襟眨着睛，不知为什么, 宇文霁说这话，莫名有真实，就像是他真经历过一样。他不着痕迹地扫了一群臣，果然有不少大臣略带惊恐地缩着脖。

这可真有意思。确实那些被世人奉为圣人的人，还在世时常说“别信我”。反而是在他们去后，那些狂的信徒们举着圣人的学说，大喊着“信我”！

他想起了宇文霁说的一个笑话，“要断章取义”，节选自“不要断章取义”。

当时吕墨襟险些笑了声来。

后来这些话传了去，传话人的本意是想打击宇文霁，破坏掉他上的神圣，且嘲笑他不通文墨，不解玄妙。

却适得其反。

因为最广大的百姓觉，他们的皇帝陛这么说很“通人”。甚至那段时间连去城隍庙的人都少了许多，可也就几个月，人们又恢复了朝拜，实在是这个年代，人们需要一额外的寄托。

总之，宇文霁没杀教徒的事，可国的宗教，却让他打击得够呛。毕竟上行效，皇帝不信，有上心的官员至少表现的也是不信。

江南各地的县令，即便是主动和当地乡绅沆瀣一气，又或被动地了傀儡的，在宗教这么明显的事上，都极难给当地乡绅放。

江南原先的教派，几乎偃旗息鼓。

萌芽的佛教在这况，也就更惨了，他们还需要慢慢寻找自己的那条路。

所以城隍庙教，在宗教的问题上，是压着当地的。当地世家甚至也无奈了，针对城隍庙的行动已经放缓，应该是也想把这个当期的事了。时间了，总归是会有江南的自己人成为城隍庙的庙祝了，到时候一切就都方便了。

可是这个时候，杂胡迁了。

皇帝陛迁过来的，不乐意也得受着。

庙祝们在杂胡过来后，收到上级的指使，帮助他们熟悉当地，并且引导一分信徒和杂胡接。

这群从北到南，经历了途跋涉的杂胡，也算是经历了一筛选了，都老老实实的。他们半路上就知大皇帝兵了，杀得关外血成河，越发老实了。

杂胡是有仇恨观念的，但面对绝对的者，又能很快表示顺服。他们会复仇，前提是他们认为自己足够大，假如一直都不起来，那就加了。

所以，杂胡过来了，虽然什么都不懂，但让什么什么，也能忍，不招事。开荒地、挖渠建屋、侍牲，宇文霁征战两年，他们就已经安家落了。多数人都能磕磕说汉话了，少数有语言天赋的都能用方言和本地人了。

一分能力，相貌也好（脸看着和汉人没区别，得还大）的杂胡男女，和当地人已经开始了通婚，这引起了一些人的不满。

这一段在公文上写的是十分官面文章的，但宇文霁看着，面上却似笑非笑。

无外乎是某些人认为，外来人抢夺了他们的土地、房屋，以及女人。这些东西虽然原来就不是他们的，可如果没有外人来，谁能确

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