小半截断角与恶蛟丹成了一块儿玉璧，顺河漂。崔王妃恰好在河边赏景，见玉璧漂在面上，便给捞了起来，玉璧手微温，崔王妃拿着它，越发喜。夜里，崔王妃握着这块玉璧睡，恰好将玉璧在了小腹上，这玉璧便投了崔王妃腹中，小平王就此诞生。

崔王妃有一日醒来，便见一异兽轻轻着小平王的脸颊，见她醒了，朝她了，转奔室外，飞上了天空。

虽然因为恶蛟丹，小平王常常暴躁，可他以麒麟角为髓，只会挥刀向恶。童巡夜恶，的也是夜间的鬼祟之徒。

后续就是各宇文霁幼时的神异之事，又说，麒麟将其父骸骨带回，悲痛嚎啕，声若雷鸣，树倒屋塌。有路过的仙人不忍，将其父复活。

各方势力知，宇文良当初是假死藏。可老百姓却笃信传说，认为老大王是让神仙复活的，王府周围甚至有人偷偷烧香祭拜。不过他们也没人来找宇文霁，因为都说了，是神仙其孝，这才复活了老大王，不是大王。

有棵桃树到了院外，还没来得及派人去砍枝，人就来报，说树枝已经让百姓给撅了。

崔王妃不说话，因为她暗……故事里她是好大趾亲娘，很好。熊爹笑的畅快“这哪儿是故事，这不就真事吗？”

素合一向无所谓，大趾刚生来的时候，就能直接计在崔王妃名的。

宇文霁跟吕墨襟吐槽，吕墨襟就喝着茶，但笑不语。他的故事果然好看，百姓相传，竟没太大偏差。

宇文霁叹气，终究是没力气平复谣言，因为这个神话故事确实有好。

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作者有话说：墨墨：[墨镜]藏功与名

作者菌：_(:3」∠)_作者是猪脑，一直忘记说了。崔王妃叫崔雅，前边18章熊爹叫过雅雅

熊爹偷油

058

因为这个故事, 真的有百姓从避居之跑来了，还有外地的民听了传说，主动来投奔的。他们觉得如今的平王是个义（给拦路游侠、救刘夫人的事也有传）、孝之人, 还有大神通，他们觉得在这人的治，是能活去的。

丕州本地政令的实施也越发通顺了, 据面亭们的反应, 说一句“这是大王的命令”，比什么都用。比如溺死女婴的事，最近确实少多了。

宇文霁想过要不要办个慈幼堂之类的，让老百姓别溺死女婴，他养。

吕墨襟跟他说：“你若这么, 只会让百姓把男婴送来，将更多的女婴溺死。”

“……”

这是现实, 也没法说百姓的善恶, 这就是纯粹的人罢了。甚至杀死女婴的父母, 也有的完全于善意, 他们很清楚这个世如何, 男还有机会争一争, 女活着就是来受罪的。

即使丕州稍微好一些, 可也是……稍微。以目前丕州的人, 养的军队太多了。更不用说还有大量的骑兵, 光场就要占走多少土地？

世家大量占地，不赋税，丕州军的军粮，就都着落在剩的自耕农上。

随着接掌权力，宇文霁也很明白, 自己同样成了百姓骨髓的虫豸。

当然，现在宇文霁彻底没忌讳了，他要重新丈量土地，照土地田亩收税，且鼓励百姓开荒。此时亭就用上了，宇文霁如今将亭改名督亭司，他本来想用亭卫司，后来写来才发现跟廷尉重名，这才换了。

宇文霁把锦衣卫的架构拿了过来，村设小旗（五到十人），镇设总旗或百（五十到一百五），州府设副千或千（五百到八百人）。辰丰设指挥使与副指挥使各一人（指挥使崔猖，副指挥使木茄）。

这个机构的现，并没有给丕州的财政增加什么压力，恰恰相反，丕州最近两年盈余颇多。

从宇文霁杀崔冰开始，属于平王府的土地，就越来越多了。设置督亭司后，地方安稳，且随着世家搬辰丰，舍弃坞堡，他们为了一步表示恭顺，还放归了大量仆。

这些原本都是隐的仆，其中好勇斗狠的刁民无赖都让督亭司筛去了，目前在鞭的打修路开荒苦力，其余都成为了老实税的百姓。

但是，百姓还是活得很苦。宇文霁就后悔，前世应

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