骊山老母摇摇，拍拍阿丑的脑袋说：“孩，你就在这放心养伤吧，我不需要你回报或者答应什么事。”

阿丑这才应，留在骊山养伤。

她觉这位骊山老母很是亲切，可自己的确是不曾见过的，只从听闻和阅读中知晓，是个位置极的神仙，到都不必去天，别的神仙对蟠桃会是想去没得到邀请，骊山老母是得了邀请不一定赏脸去。

经过这短短医治睛的一小会儿相，阿丑甚至觉得，如果当年骊山老母在蟠桃会，或许事会是完全不同的发展。

住在骊山养伤期间，骊山老母没有对阿丑任何限制，她如今闭着睛行动受限，能去的地方本就不多，任由她摸索便是。只让一对金童玉女盯着，别走到了悬崖边或者其他危险的地方就行。

在和阿丑闲聊时得知，佛门的金蝉转世已发许久，历了几劫，过段时间应该也要遇到那个黄貂鼠了。

“哎呀，阿猴他比我厉害，未必会被到你这来，岂不是没人医他了？”

“嗯，这三昧神风，孙悟空确实抵挡不了。”骊山老母想了想说，“也罢，我去走一遭，看看他们这队伍诚心如何。”

在骊山老母带着侍女飞去帮助孙悟空之后，阿丑闲着也是闲着，继续到摸索。

山的场有些小，已经知晓大概有哪些建筑，这里竟没有供神像，让她没办法摸脸知骊山老母大概的样貌。

阿丑脆摸索着了供奉骊山老母的场，循着供奉香火的气味寻去，来到了另一场，只不过这里有士驻守，还有信众上香祈福，阿丑的到来引起了不小的混，很快就跑得只剩两个守殿的人。

两人见她摸索探步走路，才知晓她瞧不见，心中便有几分同。又见她摸索着来到供桌，像是要偷供品吃……瘦弱的丑陋盲女，真是太可怜了。

然而，却见阿丑双手一撑到了供桌上，竟是去摸神像的脸。

“哦……骊山老母是这个样。”阿丑仔细摸索一阵后得了结论。

两个守殿的士本不敢开，听到她这么只是为了知晓骊山老母的样貌，可见并不是为非作歹的妖怪。

一位士提醒说：“姑娘，此地虽是骊山老母场，但她老人家因常在场走动就没有立像，山中立像的是两位不在的仙家。”

阿丑问：“不在的仙家，何意？是何人？”

另一位倒是说：“一位是后土娘娘，另一位是女娲娘娘。”

无论是后土还是女娲，都是地母份的一分，却又不完全是地母，那两位仙家已不在三界走动回归于大地，而骊山老母就是地母最后的一个在人间的份。

阿丑心里一，难怪她抱着自己的时候觉很安心。

也只有地母才会救了她又去救阿猴，还不求回报。

阿丑摸索着离开场，随意往地上趴着，说：“地母地母，你真好。”

作者有话说：骊山老母有些地方认为就是女娲，有些地方不是。

地母有些地方认为是后土，有些认为是女娲。

所以脆后土＋女娲＋骊山老母=地母[垂耳兔]

天机难言 菩萨邀请前去落伽山赏

另一边， 黄风岭附近，在收服了猪八戒后的西行队伍在这边遇到了黄貂鼠。

黄貂鼠不希望金蝉能取得真经，唯有帮助波旬佛祖统治三界， 自己才有路。便故意掳走玄奘， 在孙悟空寻上门的时候也用法宝三昧神风应付， 伤了孙悟空的睛。

猪八戒扶着暂时失明的孙悟空不知该如何是好， 到天渐暗， 见到山中有一屋前去歇脚。

屋中是一名慈祥老妇与一个年轻姑娘，看到猴脸和猪脸的人也不觉得可怕， 反而询问发生了什么事。

在得知猴脸被风伤了睛后，那老妇便说自己有医治的办法， 还指了三昧神风的由，唯有灵吉菩萨的定风珠可解。

“你别动， 我先将沙从你睛里挑来。”老妇声音温柔，听他应声后便将猴儿茸茸的脑袋搂住， 轻叹一声，“唉，你这可怜的小猴。”

“老人家， 我年纪不小了， 论辈分你还得叫我……罢了罢了，我胡说呢。”孙悟空觉得对方是在救自己， 怎还非要理论这辈分的大小，就没有再说去。

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