“……关某，唉！”关羽不仅要托梦，还要在变成蝴蝶飞一圈，让人们以为这对痴人变成了蝴蝶。

而后没多久，一个失去了女儿的母亲，心如死灰地走了寺庙，请求皈依。

北魏灭佛 早知你来，我就不来了……

梁山伯与祝英台已经远离此地， 家则因新娘在成婚当天殉而憎恨祝家，从此断了往来，祝家仕途再无起来的可能。

祝家的老爷在又气又惊之， 一病不起， 不到三天就去世了。祝家的主母， 也就是陈夫人， 则无法接受丧女之痛， 受戒家当了比丘尼。

剃度是由当地最有名的慧心大师刀，他看着曾经的人， 到如今也只能叹息一声阿弥陀佛。

三千烦恼丝落地，一切凡俗困扰全斩断。

“你之法号， 便为智……”慧心将字辈来，想着后面适合的字， 不知为何脑海里第一个来的字是。智，挚。

恍惚回到十几年前在书院读书的时候， 再没有了轰轰隆隆的心动，只是诸多慨。

“便为，智空。”

在剃度完成之后， 比丘尼智空无法留在这座寺庙， 因为整个南赡洲受戒家的女少之又少，只有雒青园寺才允许比丘尼久居， 青园寺住持净检是南赡洲第一个受戒家的比丘尼。

阿丑看了看英娘，又缓缓摇， 英娘不是第一个主动受戒家的比丘尼，她是迫于无奈才皈依，是虚假慈悲所开的特例。

智空大师将往西北方向的雒去，慧心将一个锦相赠， 让她三十年后或者垂危之时再打开。

目送智空离开，慧心站在原地想了很久。如果不是阿丑姑娘等人的帮忙，梁山伯必然是真的病死了，祝英台会怎样呢？假如她没有殉，而是嫁到了家，是否十几年后又会有相似的故事发生。

怨憎会，别离……别离……

是信奉佛法能改人生苦，还是因人生太苦选择佛法麻痹自己。

“阿弥陀佛，贫僧对佛法存有疑惑，打算往西去，到西天极乐一探究竟。”慧心和尚告别阿丑等人，再次踏上西行路。

“哦。”阿丑，说，“你要是经过一座叫五行山的山，那山有只猴，你一定不要怕，不是妖怪，他需要你帮忙。”

“好，我一定仔细留意。”

“对了，你给她的锦里写的是什么？”

慧心俯首低眉，说：“好消息，也是坏消息。”

此时，即将到达雒青园寺的智空大师，踌躇不前。

她着手里的锦，无法忍耐到三十年后再打开，她不由地会想，是否还有重新开始的可能，曾经的郎为了自己家，如今见到她的落魄，就没有半旧在吗？

智空拆开锦，看见的是一封信，是祝英台写给母亲的信。

祝英台说自己没有死，是一金蝉脱壳的私奔计，对不起母亲的抚育，希望母亲今后能够好好生活，不要牵挂不要伤心。

智空脑海一片空白，不觉喜悦，不觉悲伤，而是觉得荒唐。

原来孩没死。

在得知死讯的那天，她几乎哭过去，她对着英台殉的坟懊悔不已，说早知如此的话一定会成全她和梁山伯的，为何要想不开自尽呢，她对着坟承诺了很多话，前提都是：如果女儿没有寻死。

她曾经也与人分离，被权势拆散，嫁到不的祝家。十几年后她为了祝家的前途，拆散了女儿和她的人。

“呵呵……没死就好，没死就好。”智空的心被狠狠揪着，此刻却像是被突然松开，她扔掉手中的信和锦，踏了青园寺。

“贫尼智空，求见住持。”

临时起意的凑闹，到最后一地零落。

凑闹的几人也要再次分扬镳，各奔东西，照之前约定的那样，继续到不同势力中互通报，完成一统，还天太平。

一年后，慧心途径五行山，遇到了那只被压在山的猴。照猴所说的解救之法爬上山去揭佛贴，未果。

慧心无奈，与猴别往西去，在沙河被一个妖怪吃掉。

沙河里的卷帘大将或许是人吃多了，逐渐生一些妖里妖气的东西，黑发变成了红发，脸发青，他看到自己的样貌变化，更自暴自

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