只不过，权位重者自己却算不得虔诚。

她知，菩萨老婆选择成为“佛门叛徒”也要让南赡洲解脱， 未必是为她，也许是因她。

桃源记 关某岂能当人的小老婆……

求佛者痛哭涕，说：“可是，是佛寺收留了我们，让我们免去离之苦呀！”

有寺庙在世救苦救难，也有寺庙在世霸占一方当土皇帝。

一个人的力量终究是有限的，阿丑决定去找英娘和她的丈夫，把发生的变故告诉他们，一起想办法。

人们自无力，听因果回之说，便愿供奉佛祖求来世之安。

阿丑目送金犼离开，她沿着山脊走，循着朗诵声找过去，看见此地有一座占地较广的建筑，多建筑合在一起，还有大片的空地。多番观察才知晓，此地是一个书院，能够来这里念书的，多为权贵官的弟。

寺庙里，光秃秃的僧人叹，双手合十看向年久掉漆的佛像，回答人们的问题：“施主，我们行善救苦，也是受了佛祖的召，不是我收留了你们，是佛法包容了你们。”

老婆原本可以和其他大西天的尊者们一样， 闭目不看，在落伽山清净修行不沾因果， 等到波旬耗尽南赡洲人们的各望执念，将此地变成一片死寂的炼狱时，他们再睁说人间惨剧的可怜。

金犼才落地， 就抬看向西边， 摇摇说：“是波旬佛祖在传召我， 阿丑， 这回我也不能帮你了。”

她在意她已经拥有的， 和还没有得到的。

上一次见英娘是去年中秋，是菩萨老婆带着她去的，杨戬也一起去凑闹，是久混的世里少有的温馨时刻。

金犼将阿丑带回了南赡洲， 特意挑选了一较为安定的地方，是在偏南边的一片山林间，隐约能听到些朗诵的声音。

究竟是佛法令僧行善，还是善僧在诠释佛法。

很多年前，观音编写新佛法的经书，存放在藏经阁。金蝉主动世求取真经，等到真经传世的那天，也是波旬落败的之日。

上一任疙瘩过于守旧，顾虑太多不愿意革新，所以让观音去安排八十一难，考验金蝉的诚心。

阿丑拍拍金犼的脑袋，说：“等这里的事解决后，我一定会把老婆从波旬的爪里救来的。”

阿丑一步步往外走，没有回。

阿丑讨厌疙瘩，也讨厌光僧人们， 她对佛法本没有任何的喜恶，那只是一个虚无的说辞，佛门能不能兴盛， 她也不在意。

想要的好日遥遥无期，自己的菩萨老婆又被迫分开。

走千阶台，走过山径小，经过一座座石像。

那时英娘说打算回桃源一趟，看看能不能收留一些可怜人，能救一个是一个。

“哼，读那么多书，说什么圣人之，也没见什么好事。”阿丑嘀咕着，见不是什么稀奇的事便打算离开。

阿丑离开了灵山，金犼就在灵山脚接应，带着阿丑回到了那片多杀多争之地。

如今的疙瘩是波旬所化，自然是更不愿意真经传世，差错，倒是不会阻拦观音行事。

这期间，纷不断，各地的佛寺却越来越多。

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“你回去吧， 老婆如今被误会，只有你能帮忙。”阿丑让金犼赶回去， 掏一串佛珠说，“这几十年糟糟， 金蝉的转世夭折好几回，现在波旬离开了南赡洲， 不知金蝉还能不能顺利西行。”

有人摇晃着边苦苦求佛像的亲人，说：“你清醒些，如果求神拜佛有用，我们如何会离失所，苦难不休！本就没有慈悲的神佛，他们都在见死不救！”

“我也很久没有回过无名……桃源了。”阿丑念及此心动，拍拍上的尘土准备回桃源去。

自汉独尊儒术起，至今也有五百多年，其思其想固。如今占据中原之地的各方族生活习不同，并无能与儒术抗衡者，也无安民治国之法，便都奉佛法为尊。

在没有了波旬的预后，苦难虽没有立刻就结束，但如果有心怀大志向的人现且为之努力的时候，不会遭到波旬的杀害，无论如何有个盼。