可惜啊，可惜！混账玩意，一个比一个让他失望，陨落世的仙人里，未能受人间疾苦参与来也就罢了，毕竟人都是怕事的，竟还有帮着昏君杀叛贼的！

阿丑以前在兜率的时候听太上老君诵读过德经，她听多了也背诵过，约莫有五千多字，如果是用竹简记载的话，需要四到五卷。

阿丑看向太上老君问：“你教了张角怎么糯米符纸，这个写字的纸，是你炼的寻常法宝吗？它看上去不像能打架用。”

对于神仙们来说，文字的载并不重要，哪怕是刻在石上，也都是法术一挥而就。

而此次黄巾以太平为基础，也是老君传授了张角一些最基础的法术，想借着这个事切，让那些世的仙家们纷纷参与来，一如当年武王伐纣。只要赢战事，改了天命，作为基的太平就能名正言顺成为国之本，好好弘扬法了。

不者也不影响，寻常百姓只要是在张鲁治的，也照德法来辖治理，在这个糟糟的世可谓清安定之所，诸多民都往汉中迁去。

太上老君摇，说：“不是，这是南赡洲汉王朝的人创造的东西。”

“阿丑呀，其实……”老君将阿丑拉到屋里说，“老我和你说实话，其实，黄巾一事，我也参与了，只不过我不像你老婆那么实诚。唉，你说，到了老我这样的境界，只要不把事说穿 ，他们能如何？”

“哼。”阿丑没有搭理，又往别的屋里去翻找，这一间屋里面满是家的经文。

太上老君走来看了一回答说：“阿丑，这是纸。”

“我见过张角的糯米符纸，非常单薄的一张纸，写了之后存放不了多久，所以很快就要放到碗中。”阿丑捧起手中的书册，最上面一页书写了三个字，《德经》。

天师因要五斗米为信，所以也称五斗米。

黄巾军彻底失败后没多久，倒是现个事让老君前一亮，汉中张鲁继承天师的基础上又了少许调整，其推行的德教化，令德天尊太上老君颇为满意。

“他们能把你如何？他们只能把我如何。”阿丑瞪着太上老君，没有因为他的坦诚而到兴或者信任，他此刻说的特例早就知晓，不过就是欺怕罢了。

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神佛两家对经书的记载，久都是竹简和布帛，这是由来已久的。自嫘祖养蚕纺丝开始，很多东西的传递就写在布帛上，常规收藏在一个地方的则用竹简，已经是千年之久的惯例了。

“这是什么？”

书写在竹简上想传递也简单，同样是法术一的事。

“我怎能将这个法宝给你呢？”太上老君很是无奈地说，“阿丑你别翻了，屋里没有宝贝。”

与之前所见的写在一卷卷的竹简上或者一卷卷的布帛上不同，屋里的这些经文都写在一比布帛还要薄的东西上，更奇特的是它看着比布帛要，却又比布帛要轻很多，一个个的文字写在上面有一说不的工整和舒坦，仿佛它就是为了记载文字而诞生的。

百年前，佛门传南赡洲，太上老君对那些不上的很是气愤，迟迟没有好消息！还留在天上的更推诿传度的责任。老君一气之，在人间收了个亲传弟，名为张陵，同在蜀地建了个天师。

正因为事事简单，反而失去了那为了办成一件艰难事的向上动力，去研究创造。

戬一起对抗两家之景仍旧历历在目。

太上老君有意想让阿丑和自己一起去汉中，阿丑完全不想搭理，她转随意推开一间屋的门，到屋里去各翻东西，念叨着：“你还欠我一个金刚琢，如果不是你骗我炼好了法宝，我和我的老婆们肯定不会输的那么惨。”

天师与已经存在术士并没有太大差异，以祈福驱邪为主，同样是减轻百姓们心中苦痛的办法。

中原局势混，民奔逃，随着黄巾军逐步被剿灭，太平也几乎消失，只剩少许残也不敢提及。

老君知晓自己门的仙家们有一劫，也故意跑开去捡八卦炉，任由仙家们陨落世，想的就是世后成为人的门弟，能够切地受人间苦难，在苦难里参悟法。