草原上，阿丑已经醒来，只看到在边上打坐思索事的杨戬，没看到菩萨老婆。她若有所思，老婆必定是被信众呼唤，普度众生去了，真好呀，又有人得到了拯救！每每想到老婆这么好就觉得骄傲。

“杨戬，你的正事如何了？要回江了吗？”阿丑有自己的打算，不过多一个人同行的话，也是可以的。

“唉。”杨戬叹息一声，上游的土无法很快就解决，事关居住在这里的匈传统生活方式，无法预太多。

而且，匈与汉并非一同心，还常有冒犯，如果和他们说：为了中游的汉民着想，请你们克制放牧，治土以久。

匈们只会哈哈大笑，讥讽回答：汉之死活和我们又有什么关系呢？我们正想换个地方住呢。

此就涉及到人间纷争，神仙也不能多。

“你叹什么气呀？”阿丑坐起来啃着果当早饭，见杨戬愁眉苦脸随一问，却没有要等他回答帮忙解惑的意思，自顾自接着说，“昨天老婆在，我只吃了一小羊，今天我要去饱餐一顿。你自己回江吧，哮天犬跟我走。”

“汪——”哮天犬本来是反对的，转念一想她去吃，自己再不济也能啃骨，便改了态度，蹭蹭阿丑的，兴地吐着。

杨戬想了想，还是也留在草原，土问题应该不会仅仅是羊吃草一个问题，看看其他方便有没有能预的，因此与阿丑分开行动。

阿丑带着哮天犬，隐了形直奔匈王去，这个时候架上只有昨天吃剩的骨架，没多少，只便宜了哮天犬啃骨。

她在王绕了一圈，和秦汉比起来，怎么看都不像是一个王该住的地方。

其中有一个较大但有些破旧的帐篷，里面禁着西行的汉使，一个个红着诉说着艰辛，不知什么时候才能离开这里。发时那么大一个队伍，如今只剩五十人不到，死在路上的是少数，被俘虏后折磨死的才是多数。

一个衣破烂的汉使说：“我听说……民间有个很灵验的丑娘娘，虽不是有求必应，但见人陷于困苦还是愿意伸援手的。”

手持竹节的张骞眉皱，说：“如果将希望寄托在神仙上，我们就更持不去了！”

另一个汉使说：“神仙之前给我们指了路，如果我们请求，也许能直接救我们去呢。”

张骞还是不同意，找神仙指路和求神救命是完全不同的事，神仙即便不指路，他们也能慢些找到路。但如果神仙不来救命，人会失去现有的持，认为神仙都见死不救，恐怕是料定凶多吉少，从而瓦解多年的信念，无法再完成皇帝陛的任务。

隐去形的阿丑就在帐听着，她，自己能办到的事哪怕时间久一些，也要自己去办。求神意味着自己已无能为力，而如果这时遭到神仙的拒绝，也就意味着彻底无望。

换句话说，只要还没有开始求神，事就仍旧有被自己改变的可能。

阿丑一次对别人有“欣赏”的觉，这觉很奇妙，她便继续隐观察。

这些汉使每天都在找机会逃跑，始终不愿意放皇帝代的任务，无论匈给了怎样的好，遭遇怎么样的刑法。

阿丑越观察越着急，直到某天匈发生，汉使们趁偷逃跑，但没有跑多远就被发现，的匈人分一小拨人追杀汉使。

“哎呀！”阿丑心里急切，甚至开始想，都这么危险要被杀死了，怎么都不求我帮忙呢！

刚这么想，阿丑皱眉摇，自言自语：“我是怎么了，竟也想着别人来求我，明明我心里就是很想帮忙的。”兴许是被供奉多了，听多了信众们的祈求，也有几分被捧起的架了。

“不！我又不图他们信我，回报我！是我觉得他们不该死，所以我不能让他们死。”阿丑自说自话，牵着哮天犬就显形，挡在了逃亡汉使们的后方。

作者有话说：校园小剧场：

阿丑和杨戬最近传绯闻，被同学打小报告给教导主任。

教导主任让通知家，杨戬父母双亡没有家，于是让舅舅来。阿丑没有父母没有亲戚，找了英老师帮忙。

“……”教导主任看到杨戬舅舅是玉局，后悔不已，“[捂脸笑哭]孩学习好的，谈个恋没事……我赞成

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