临走前，一僧实在好奇，请求大士告诉正解。

佛祖金轻启，菩萨从莲台走。

一名僧人率先离座，来到观音面前拜：“弟愚昧，请菩萨赎罪。”很快，其他僧人也都过来一一拜，他们虔诚磕，呼尊称，他们，也有所求。

若能通过者，心境大成，一时议论乃无心。若不能通过，心境不足，妄议他人，诋毁佛法，自该受罚。

众僧应，又问此次考验需在多久之。

“善哉。”如来应，由尊者自便。

而四季转，冬天一定会来，她耗自己的时间，是为求。

剩的一半依次提着竹篮尝试打，竟全都无人能办到，也要回去。

菩萨缓缓：“直到可以为止。”

阿难不服：人分善恶，事有黑白，因此世上就一定存在不悔改、不可度之人。观音菩萨行走世间千年，未能渡尽苦厄。地藏菩萨在地狱亦如此，渡不尽恶鬼贪求。此与度化者诚心境界无关，只因有的人，就是不可度。

鱼不会说话，召佛法相助，碰到竹篮被刮鳞片也不会喊疼，让鱼帮忙，哪是慈悲。

“善哉。”观音轻叹一声，将空的竹篮从莲池里捞起来，等着正解的僧众们更一雾。

“哎呀。”坐在莲池边上才化人形的金鱼小沙弥惊呼一声，表吃痛地上一片被磕坏的鱼鳞，然后中又化作鱼休养生息。

“阿弥陀佛。”观音慈悲，与佛祖解释，实则是为众僧求，指着莲中丑陋恐怖双目浑浊的人说，“这位姑娘便是阿丑，通过了竹篮打考验之人，她本不坏，有慧。诸僧皆是人间来，也知人间疾苦。”

他们是皈依佛门的僧众，当看到姑娘称菩萨为老婆时，第一反应不是菩萨为渡人而不寻常的事，竟觉得菩萨六未净。

“……”菩萨看着莲池的纹，心里也泛起了涟漪。

说时拈指翻腕，手中便提着一只竹篮，：“佛祖，贫僧想请诸僧以竹篮打，辩证修行。”阿丑是如何打的，此事只向文殊普贤灵吉提过，佛祖全知应当也知，众僧是不知的。

“是。”阿难双手合十应，带着一肚的疑惑不满往人间去。

若无法力，鱼儿怎会来相助？若池塘里的是螃蟹而不是鱼，又该如何打？这些都是外求。

话罢，折回大雄宝殿与佛祖禀报考验之事。

本该在藏经阁的阿难尊者正与佛祖争论，说：“佛祖，弟已反思，仍不服。”

观音将众僧事来，也合十礼将要离开。如来唤住，称有事商议，因必又耽搁少许。

这些新登极乐的僧众将因听经辩法时不诚心而被佛祖打尘世苦行，圆寂登天者会因此再回历劫修炼，是为，轻慢佛法。

看着他们剃度净的，想到那糟糟的发，看似无求却在求，看似贪求未必有求。

随意抬眸时，看见一个脸上有鳞片的小沙弥坐在池塘边打坐。

如来合目，叹息：“阿难，阿难，执念已生，你就该有劫难了。去吧，去人间走走。”

观音带着众僧来到灵山后山莲池，一朵朵金的莲璀璨夺目，第一次来灵山的僧人们哪见过这景象，霎时便有一半人被迷了走不动路。

“你且来。”

柳枝一扫，每个僧侣的手中都现了一个竹篮，说：“不借生灵俗外力，你们若能打起一篮，便免去回责罚。”

佛祖仍旧端坐莲台，是为不动明王。

菩萨愣住，阿丑的办法和自己的办法原理是一样的，这是之前就知晓的。但今日灵山莲池里的鱼修成了人形，池塘里便没有鱼了。

的念想。

佛陀已失望闭目。

此时才明白自己和阿丑的办法，其实天差地别。

结成冰，冰是也不是，本为一，以冰打……

“……”众僧脸一白，自知谬误，竟以世俗心看闹。

求不要怪罪，不要浪费今生的苦修。

菩萨眉柔和带少许欣笑意，阿丑，真的很特别。

观音菩萨来到池塘边，既是正解自然是题者的方法，便说：“善心宏愿以生灵。”说时将竹篮放中，等着池中的鱼儿受到佛法召游过来，游动时鱼蹭到竹篮，鳞片会被剐蹭掉糊在竹篮的网孔上……

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

菩萨轻叹，弹指间，那一半僧人便落凡尘再苦修百年。