“那该怎么写？”

阿玖提着笔想：“五德终始，宋邺代表土德，阿琼乃是木德，木德克土德，只称上天不忍见贼篡位，降符命于此，令皇裔起死回生，讨伐逆贼。”说罢又思索良久，在纸上涂改几次，终于一锤定音：“在皇陵棺材盖上用青漆刻‘玉京还起好兵，土蛟污金真龙，藏冬复木乃昌’，再借盗墓贼之传去，召告天。”

果不其然，此“棺中言”一，引起举国轰动。上到显贵到平民，纷纷猜测是何墓何人起死回生。甚至茶肆酒楼里说书的也离不开这个话。

今日是元节，民间好修斋设醮，享祭祖先，祈愿神灵。百姓多备酒佳肴，摆设于宗庙祠堂之中，焚香烧烛，祈求祖先保佑。此外，宋国还有一个习俗，那就是元节这天太落山前，不能在外自己的面孔，行皆需佩面。

无论大街小巷，室室外可见之都是着面的人。

适逢京城中来了个新的说书人，着个大面，讲起故事来绘声绘：“上次讲到搬山人于古冢之中摸一对鸳鸯玉佩，可谓光溢彩，天上地难寻之宝。传说啊，这鸳鸯玉佩有神奇的力量，可以‘生死人，白骨’。当时的年光公主年方八岁，不幸夭折，武帝心疼女儿，想着用一个世间至宝陪葬以示珍，便从搬山人手里重金购得半枚，让已经死了的小女儿在中，没想到葬当日，突然狂风大作，竟然把棺材盖都跟茅草似的上了天！就在武帝对钦天监大怒大怒之时，只听那棺材中传来阵阵哭声，武帝走近一看，年光公主面通红，正号啕大哭……”

底人咂：“死人也能复活？”

旁边人接：“怎么不行？你没听说吗？最近传的那个什么‘棺中言’，就是说京城里有死人要还……”其中有第一次听的人质疑真假，那人就继续：“据说是个盗墓贼想去偷宝贝，结果拿了宝贝之后，棺材盖突然被震飞了，那贼贼心不死，想着棺材里的宝贝更值钱，走近一看，棺材里什么也没有！只有棺材盖上刻了字，像是用手指写的。”

“那你知‘棺中言’是指的哪儿吗？”

“不知。”那人听了嗤笑了一，旁边的人见他这副狂傲的模样，不乐意了：“难你知？”

“我自然比你们知的多。”那人信誓旦旦：“乃皇陵是也！”

“啊呀，皇陵开棺，这可是对鬼神的大不敬呀……”满堂哗然，无人再理会说书人了：“是呀，这得惊扰多少先灵啊……”

“那你们可知是何人之棺？”

有的猜先帝宋耀，有的猜安王宋瑜，更有甚者猜是开国之祖。

桌边才来的青年人小声问同桌的人：“那个‘棺中言’讲的什么，你还记得吗？”

“当然记得。”那人便告诉他。一旁不知哪儿来的乞丐偷听到后，突然哈哈大笑，吓了两人一不说，还引得不少人注目。说书人也注意到他言行癫狂，呵斥一声：“你笑什么！”

那乞丐笑得前仰后合，好一会儿才停来，冷哼一声：“你们都是些糊涂虫，不知那‘棺中言’的奥秘，所以你们猜的都不对……”说罢随机逮住一人的白袍，用乌黑的手指在白袍上戳戳画画。那白袍青年吓得嗷嗷叫，旁人却没一个他，只盯着乞丐的手看。

乞丐拽着白袍青年，跛脚走到台上，把白袍扯平，：“‘玉’‘京’合起来不就是一个‘琼’字？幼卿公主乃先帝亲生，为真龙血脉，又五行属木，木克土，龙胜蛟，这是预言宋琼起死回生，要起兵归正大宋呀！宋邺这盗贼休矣！”

此言一，满堂寂静。白袍青年又气又恼，把自己的衣服扯回来：“谁听你个疯胡扯！”

说书人沉良久：“那棺材通用金丝楠木制成，显然是公主所用，且是尊贵受的公主。”

“那不是只有……”众人都不好破，直到有人拍桌慨叹：“虽幼卿公主生前纵了些，但也没过什么伤天害理的事，且本来被活活烧死就够惨的了，哪个杀千刀的，何必去扰人清静，真是罪过罪过……”

路上行人议论纷纷。

经过无数添油加醋，越传越邪乎，不可避免传到了皇之中。宋邺起初听到时只觉得好笑，后来从大同小异的版本中咂一不可言状的意味。

“果然……”

“据说青州人也知此事。”

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