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被她这么一提醒,工藤新一似乎才想起来还有这么一回事,他又翻
剧本,和手札上的字迹
行再三比对,而后才
了
。
野志保也不知
刚才那一瞬间的扭曲究竟是自己的错觉,还是巫女本
的问题,她收回视线,与其他人一起回到了准备室。
【
师,八百比丘尼……这个故事我怎么觉得有
耳熟。 】
着白衣绯袴的巫女独自一人站在藏宝间之前,黑
的双
平静地注视着他们远去的
影,像是察觉到
野志保的视线,巫女勾起嘴角,冲她
了一个有些不自然的笑容。
临走前
野志保回
向后看了
。
日本那么多神社,放
望去也没有多少神社还保留着从平安京时期遗留
来的
品,这放到哪里都能可以说得上是镇社之宝,但巫女却说给人就给人了。
可他无法从这些纸制品上看
任何有用的信息。
“盒
里就这些东西吗?”
琴酒只是飞快地瞥了一
,似乎并不是特别的在意,很快就又低
继续写着曲谱;而
野志保却是盯着那些字看了好一会儿,良久之后才说:
但众人对于盒
里的
品的好奇心,最终还是战胜了自己的警惕。
“字迹和剧本上多
来的那两行批注似乎并不一样。”
的样
。
安室透和赤井秀一因为还有拍摄工作,一回到房间后拿上
师和浪人武士的戏服后,便去其他房间更换衣
,而其他三人则是留
来查看盒
里的东西。
没有
觉到任何问题的少年将视线重新移回到
野志保的
上,压低声音问
:“怎么了?你是不是发现了什么?”
工藤新一将那页纸展示给了屋
的另外两人。
他更不理解的是,如果这个盒
真的如巫女所说的一样、只有有缘人才能打开,那么这些东西必然存在着一定的意义乃至价值。
可等她再定睛一瞧,一切又是那么的平静与自然。
他顺着
野志保的视线同样向后看去,却只见巫女平静地站在那里,没有丝毫的异常,甚至在注视到他的视线后,还轻轻地冲他们摆了摆手。
也不知
是不是
野志保的错觉——或许是这条走廊太过狭
,地板和周围的移门构成了太多的线条,她竟然觉得巫女的
影有那么一瞬间变得扭曲。
“只有一页纸上写着字。”
这大手笔,很难让人不怀疑这其中有诈。
察觉到
野志保的晃神,工藤新一立刻顿
脚步。
这么说着,他又意识到这话存在着一个
大的问题:“不对啊,如果这个盒
真的是从平安时期留
来的东西,那写这个手札的人应该早就死了,怎么可能还活到现在,还在我们的剧本上写批注?”
“的确,看起来像是两个人的字迹。”
“可能是我的错觉吧。”
即使隔了数百年乃至上千年,也能看
这些纸张工艺
良,必定价格不菲——比起历史价值,手札本
也是一件艺术品。
“灰原?”
工藤新一有些不理解,但这不仅仅是纸张保存的问题。
工藤新一将盒
里的东西拿
,发现就和自己先前看见的一样,里面只有一本
掌大小的手札,一个剪成人形、上面绘有五芒星的纸张,还有几张写着繁复的、却完全看不懂的文字的手稿。
谁想
野志保闻言却摊摊手:“这可说不准,万一真的有人像八百比丘尼一样,吃了人鱼
生不老了呢?”
工藤新一听见
野志保的话,当场
了一个活灵活现的死鱼
。
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他差
就被
野志保给绕
去了!
见手稿上的文字无法看懂,工藤新一又信手翻开那本手札。
但里面的
容……
在被巫女赶
了藏宝间之后,众人和巫女说了一
今晚可能要留宿的事
,等得到对方的同意后,便又回到了昨天的那个房间。
“这些纸制品真的能保存这么久吗?”
除非这个盒
本就不是从平安时期留
来的!
kp突然冒了
来,语气有些恍惚:【不对劲,再让我听听你们是怎么推理的。 】
“八百比丘尼最早
现的时候是15世纪,而平安时期是在1185年就结束了,当中差了几百年呢。”
这本手札看起来有些像是现在神社里常见的朱印帐,z字型——或者说是蛇腹式装帧,但撇开用特殊布料制成的封面与封底,里面也就只有薄薄的几页纸。
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