“但是失败了。”

他两次遇见那母狮。

安室透虽然没考古学，但还是备一些基本常识的。

野志保也没在这里，只是当作不知，继续着翻译。

他很快就察觉到野志保的目光，迅速恢复到了平时的扑克脸，但也就是这么短短的一瞬，却被野志保准捕捉。

他们似乎是将这当成了遥远的故事——或者说是神话，但随着钥匙的现，他们又意识到这并不单单只是一个千年前的传说。

几人神与她预料的相差无几。

所有能够互相印证的线索全都堆叠在了一起。

“那应该对上了。”

比起两位法老的记载，比起那些虚无缥缈的宝藏和因此引发的战争，他似乎更在意结果。

古埃及人的确拥有着对太神的信仰。

手机上是对那些画容的直白翻译。

工藤新一并不认为这二者间毫无关系。

一直没说话的琴酒冷不丁地开。

野志保说着顿了顿，果不其然地听见工藤新一的回应：“和我看见的场景一模一样。”

他看起来有些纠结。

“虽然后来演变为了猫人的形象，但最初应该是狮人的女神……难？！”

“最后一段记录呢？”

“我记得埃及的守护神最初的形象是战神，同时也是法老的守护神。”

野志保也没，只将要的分总结归纳给其他四人。

这事不厚，但也不罕见。

“最后一段记录是关于战争女神的。”

这个人，果然藏着什么秘密。

“涅弗·卡最初信仰的兽首人的神明，应该就是那位战争女神。”

在财政空虚的况将主意打到古代墓的陪葬品。

赤井秀一顺着他们的思路继续推理：“后面因为其他神明的蛊惑，信仰发生改变，法老拉迪耶迪夫为了找到涅弗·卡的墓，也寻求战争女神的加护。”

“而后他的暴行遭到反抗，经历一场暴后，法老涅弗·卡开始逃亡，最后他将自己与追随者，还有大量的财宝悉数埋地墓——这就是画的第一分。”

“画上说，法老拉迪耶迪夫召集士兵，先是去了战争女神的神庙祈求女神的保佑，而后带领祭祀寻找到了涅弗·卡的埋骨之，但是在那里遇见了为涅弗·卡看守陵墓的守护兽。那个守护兽看起来像是虫，形大，只是随意蠕动躯便能扬起大片沙尘将士兵掩埋。”

但是他依旧很难相信涅弗·卡那段记载，以及法老宝藏存在的真实。

她说着，又开始第二分的翻译：“第二分是关于第四王朝第三位法老，也就是胡夫的儿拉迪耶迪夫的。这分描述了法老拉迪耶迪夫在即位后，因为为法老胡夫兴建金字塔而财政空虚，于是他开始找寻法老涅弗·卡的宝。”

“这位法老在记录中的描述大概是这样的，法老涅弗·卡是以祭司份篡夺了法老的位置，他对兽首的神明有着狂的崇拜，他上位后大肆推行自己的信仰。此后他被异界的神明召唤到了神秘的仙境，经历一场惨无人的祭祀后，他获得了神明赐予的预言的能力。”

第一次那母狮将他带到了那场对抗怪的战争中，而第二次他是在脱离战争后，在那个神庙遇见的母狮。

工藤新一努力地回忆着自己今早的遭遇：“就是我在灵检定之后，我去过一个神庙，那个神庙供奉着神像，虽然看不清神像的模样，但我觉得应该是和狮有关。”

工藤新一在野志保描述的同时，也拿手机搜了一，发现法老拉迪耶迪夫的确是第一位以拉神之自称的法老。

野志保说完看向对面。

画是通过kp翻译的，容和自己灵大成功看见的完全吻合，而法老拉迪耶迪夫也的确是第一个自称拉神之的法老。

野志保补充着结尾：“女神在士兵们与守护兽战斗的时候，并没有庇护他们。战争的结果很是惨烈，派去的士兵无一人生还，于是受到被抛弃的法老拉迪耶迪夫的信仰发生改变，从信仰战争女神，改称为太神拉神之。”

野志保也是一样。

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“我不知这和你翻译的容有没有关系，但是看见过。”

但是琴酒的表，有那么一瞬间看起来不太自然。