又因为娶外人到自己家，所以很难和其他兄弟再成为一家人，每代都得分家。即使不分，表面上是一家，实际上各过各的。

慢慢地，人们习惯结婚。后来有很多女人虽然反抗婚姻制，但通常的想法是招赘婿，还是婚姻那一，叫人唏嘘。娶丈夫和娶妻终究不一样，不是都叫“娶”了就能一样。

人们对母系的想象总不可避免带有皇帝扛着金锄的味儿。

以中国梭人为例。很多人一听到这个母系民族的孩不知其母，就大吃一惊：“怎么可能不知自己是谁生的？”

真不知。梭小孩的上一辈大概率有好几个女辈，她们都是妈妈。

小孩虽然不知生母，但也知生母是妈妈。小孩的妈妈们，也就是上一代妹，当然知孩是哪个妹生的，但她们为什么不在意？

首先得调，梭家是以亲为心的家，不娶不嫁，所以对在婚姻家的人来说有些难理解，但如果在亲缘家，这就是自然而然的。

这个问题反过来想——知生母有什么用？如果每个女孩一直在自己家。不去别人家，那么一家人都是同一个女人的骨的。

既然人们一直在自己家，那么孩和辈不是想象的所属关系。在家里，辈们共享家权，无论别，无论是否生育，所有孩都是自己的孩。

现代人为当职业女还是家主妇争吵不休，其实一个家的家务量就不是夫妻两个人能的。

全家养孩，既能减少大人的压力，也能让孩享受更多的。

如果生过了，那么妹妹不用生。妹们共担生育风险。

不谈恋也无妨。只要家里的女人不去别人家，那么家里一定有一代。

梭家相当于一个家族，一般不会分家，因为没有分的必要——一是没有来外人，家里都是自己人；二是财产是家继承。

自然，梭家少了很多婚姻家常见的婆媳矛盾、夫妻矛盾、分家矛盾、婚问题、香火传承、大人养孩没经验或不负责、缺少人手养孩等。

毫无疑问，这对弱势群很友好。梭非常敬老，这固然是因为梭人善良，不过更是因为制度的优越——有必要遗弃老人吗？

也没必要孩结婚。

很多人误以为梭的不娶不嫁，就是爸爸不负责任。

表面上看，爸爸不养娃，妈妈养，好像是不负责任，但不是，不能用婚姻理解以亲为心的家。妈妈不是单亲妈妈，爸爸也不是白得一个孩。

介绍梭风俗时，可能也说父亲没有养娃责任，但这说法是和外面的思想碰撞之后产生的，梭以前谈恋时就只是谈恋，没想过这事。

恋是轻松的。谈恋时，对象家的财产继承和你没关系。

恋时，妈妈在自己家，爸爸在自己家，所以孩是谁生的就是谁家的孩，谁家负责养，家里的辈共享家权，孩大给自己家的辈养老。和养孩没有关系。

这样，女人不生几个孩，都不影响再谈恋。

无论生母和父亲在一起还是分手，是好还是坏，孩成都不会受到影响。梭小孩是不知生母的。

小孩可以自在成，大人的也是轻松的。

孩满月宴上会邀请男方的某个妈妈或妹来，因为生的人是女人。

所以，很多人对梭的误会是没想到梭人谈恋时只谈恋。

梭文化面临着严重的冲击。外人对梭的误解和歧视很多，比如以为他们是原始人、不结婚就是一夜、爸爸不负责任等等。而且，以前没有结婚证不容易给孩上，黑上学有困难。但现在，不领证也能给孩上。另外，随着越来越多的妹兄弟结婚，大家瓦解，剩的人缺失帮助，也得考虑结婚。

梭人结婚后，也不是一就改了以前的习惯，完全照婚姻家的来。有些婚姻家的人看不惯梭人帮助妹兄弟，觉得他们傻，觉得

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