心诚则灵。孟文年说。

这是他们宿舍第一次来寺庙这地方，拾秋这副模样，祁智也是第一次见。

嘴上念叨着影响我剑的速度，孟文年还是买了条红丝带，在蒋随之前系到树枝上，也比蒋随挂的。

如果他不认识拾秋，然后把拾秋、孟文年、蒋随和学校里一大堆人放在一起，他只要看一，就能看拾秋和其他人的不一样。

他自然可以尊敬先祖，但尊敬先祖不应该成为他的目标和动力，更不该成为他唯一的意义。

在月老雕像附近，有一颗大的古树，枝条上系着很多红的丝带，个二、三十块钱，就能把写有自己或者侣名的丝带系上去。

他不知该怎么形容自己现在的受，现在的拾秋给他的觉过于遥远。

尊敬先祖、赞先祖、先祖，这是村里每个人都地学会的事。

到底是哪不同呢?

嗯嗯。小小的拾秋认真地。

老四不买一个吗?三人都系完后，蒋随问着。

但是不是灵验还是不灵验，我们作为先祖的后人，都需要恭敬地对待先祖。拾之为画风一转，开始教育起自己孙。

这份不一样和容貌无关，祁智自己也找不到恰当的形容。

系一，要不我帮你?听他们说，越越灵验。蒋随说。

拾秋想着，但没有说来，他懒得再走回去了。

那条红丝带已经没了，被风跑了。

一段时间后，孟文年恭恭敬敬地站起来，扫了佛像前的二维码，电上贡了100元去。

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拾秋小时候，有很一段时间都在为变得更加尊敬先祖而努力，仿佛这样就能证明他和村里其他人没有区别。

对啊，老二都买了，不用就浪费钱了。蒋随跟着。

怎么说呢?

你太矮了，我来吧。征得拾秋的同意后，祁智解开拾秋的红丝带，踮脚系到了他能碰到的最的地方。

反正秋秋的，还有我自己的，我都记住位置了，我找了个形状独特又比较的树枝系丝带，秋秋的被老二系在最上面，一看就能看到。蒋随扭看向拾秋。

之后拾秋也回了，他不知自己为什么要回，想了，他就这么了。

终于、终于到月老这来了!蒋随看着前面的月老雕像，快乐地喊。

买都买了，系上去吧。

到时候估计就找不到了，树上面那么多红丝带，还是再买一条实际一些。孟文年从现实的角度发。

后来他离开了村，接受到村里没有的教育，他才意识到那样的自己错的有多么离谱。

是不是低了?祁智问着。

离开前，祁智回，由他系上的那条红丝带在风中摇曳，煞是好看。

最的那条红丝带在风中摇摆，逐渐挣脱树枝的束缚，飘向远方

我就不用了。拾秋刚拒绝，祁智就拿了条新的红丝带回来。

等我们中有谁脱单了，我们可以再来一次，找到这次的红丝带，在上面加上女朋友的名字，多浪漫啊。蒋随边走边说。

从初中到中，拾秋一直想洗去上隐形的枷锁，变得和外面的人一样自由，那时他因此还了很多错事，从一个极端走到另一个极端，到了大学后，在孟文年等人的影响，他才变得越来越正常。

之后的路程中，祁智都在偷偷的观察着拾秋。

接来拜的是财神爷，孟文年比任何时候都要认真，其他三人都已经跪拜完站起来后，他还贴在蒲团上，跪着没起来。

他就是觉，拾秋现在，和他自己以前、和他、和孟文年几人都存在区别。

没什么。祁智摇了摇。

拾秋接过祁智手上的红丝带，随意找了个树枝绑了上去，他没系的太，因为那样比较麻烦。

拾秋想到了维。

那是你，我说了让你系一，越的树枝上，红丝带越少，到时候不就好找到自己的了?你非要系的那么随便，找不到那是你活该。

外人永远也学不会对先祖尊敬。只要爷爷不在场，维就会和他说这句话。

心诚则灵，这个词，拾秋曾经也经常在自己爷爷中听见。