满意，但他却希望此老能够更放开一些，不要心存太多的顾虑，让你上你就大胆上，人生能有几回搏？

他之所以如此礼遇熊安生，除了其人在之前的舆风波中表现积极之外，也是看中了其人在野儒宗的份。对熊安生的礼遇，也是李泰对于未来大唐用人制度的一次尝试。

相对于西魏北周的关陇合，东魏北齐的政治格局要更丰富多彩一些，姑且不论勋贵与世族、勋贵与勋贵、世族与世族之间的纠纷冲突，还有一政治势力比较成气候，那就是恩幸。

恩幸是皇权的伸张，是帝王的权威和望在正常的政治格局当中得不到释放与满足的况，以一非常规的形态展现来的政治现象。所以恩幸的一大特就是，破坏即定的格局和践踏已有的规矩。

邪侫幸在什么时代都会存在，可是当其成为一个现象、甚至一政治势力的时候，那就意味着在现有的政治格局之，皇帝的意愿期得不到伸张和满足，必须要通过其他方式来实现。

恩幸贯穿东魏北齐始末，但越到北齐后期，对政治的涉力度越大，和士开、陆令萱之，每一个都是响当当的角。湛、纬父固然过于逆天，但当时北齐的政治格局也着实太过妖异。

首先湛为了避免两个兄都不能顺利将皇位传给儿的教训，生前就把皇位传给了儿，自己去太上皇。这直接就破坏了原本的政治规律，诸如湛死时，他的同母弟济便在任所盘算次序也应该到我了，结果就被后主纬所毒杀。

而这件事，其实就等于剥夺了勋贵们投票投机的一次机会。勋贵们是真正掌兵的，你不跟他们讲规矩，那能有个好？

纬为了维持住自己的威严，那就只能更加的倚仗恩幸，但其实恩幸的权力都来源于他，有什么权力能够制衡勋贵？无非撒泼式的破坏规矩，赌勋贵们不敢鱼死网破罢了。

但是很快就现了一个绝佳的枪手，那就是纬的弟弟琅琊王俨，所谓北齐年纪最小的权臣，但其实这熊孩从生到死都被安排的明明白白，权了一个寂寞。

俨因为厌恶和士开、骆提婆等权，直接兴兵捕杀了和士开，甚至还率军直堵门之外，又因兵少而不敢杀中。他的堂哥、澄之延宗倒是一个实诚人，直接说孝昭帝当年八十人便可杀杨愔，现在有几千人，那还算少？

事实证明还真的少，当斛律光带着后主纬来到门前的时候，俨边的士兵顿时被吓得一哄而散。斛律光直接拉着俨来到纬面前，直言他还是个孩，大就好了。

这一番作，直接就把皇帝和所谓的权臣的脸都了，明明白白告诉他们谁是孙谁是爷。这要是发生在洋、甚至湛时期，斛律光一家当时要不喂漳的鱼鳖，那都埋没了贺六浑的！

无论斛律光当时是有着怎样的想法考量，但就在这一件事当中，他的跋扈和弱便都毕无遗。