于是一众人便又拱从着唐王浩浩往安城而去，当抵达安的时候，皇帝元廓早在灞上相迎。他今日没有穿帝王衮冕，而是穿平民的服装，及见唐王行至，便阔行上前亲执辔：“唐王大胜不骄，仍恪守节义归祭魏氏先祖。某忝为孽后，亦应一尽人之义、揖为谢，执辔相引，请王勿拒！”

李泰当然不会让皇帝为自己牵，无论对方是于怎样的理由，于是便连忙翻，与皇帝并肩而行。当其城之时，安城外已是一片呼之声！

大唐开皇

三条九陌丽城隈，万千门平旦开。复斜通鳷鹊观，衢直指凤凰台。

这是后世初唐诗人骆宾王盛赞安繁华的《帝京篇》诗句，用来描绘如今的安城也并不违和。当然，此所指的安城乃是前魏同治旧年开始兴造的新安城，而非前魏因陋就简所袭用的汉魏安旧城。

经过前后数年的营建，如今这座坐落在龙首原上的安新城已经是大成规模。尤其本来就优先安排营造的大苑与皇城百司，更是在一年多以前主便已完成竣工，之后便一直在行细节方面的完善。

至于城中所规划的闾里百坊民居，一开始的时候虽然修建的度并不算太快，可是随着城池营建初见规模，加上屡屡有蜀中、山南等各地士民奏请朝廷希望能够迁这座新京定居，并且愿意捐用自家财货与丁力以辅助城池的营建，城坊的建设速度顿时便加快起来。

自五胡华以来，中央权威便一直都在不断的衰弱、崩溃并更迭，地方上豪大族聚众自保、势力也在持续的壮大着。即便是有新的政权建立起来，也要针对这些地方势力行一定程度的妥协让步，彼此才能和平共存。

历朝历代，统治者为了加统治力度，都会想方设法将大量的人员资集中在自己能够手可及的京畿周边，常常会有普迁诸方豪富以充京邑之实的法。

如今这各地百姓都踊跃请求迁京畿，朝廷对此自然不会拒绝，乐见分散各地的人资源向畿汇聚。这些士民们由此更加靠近权力的中心、也有机会获取到更多的政治资源，而朝廷则加了对于人事资源的掌控，并其让京邑的繁华得到快速的提升，这自然是上两利的好事！

到如今，这座新的安城大禁苑、皇城百司与外城百坊的格局已经形成，一座崭新的、雄大的城池从无到有的现在龙首原上，直将原本的安城对比的越显狭小仄，毫无气象可言。

随着安新城正式启用，世也在行着新旧更迭的大变革。而在这安新城正式启用之后不久，这座城池便见证记录来了一件盛大的事，那便是唐王接受魏帝元廓禅让，正式于新安城大太极登基称帝，建立起全新的大唐帝国！

唐王履极，可谓众望所归，本就是关中民心所向，而今又挟灭齐之大威而归国，履极称制可谓到渠成、顺天应人。

由于外呼声太过激烈，李泰在年前归祭魏氏先祖之后，便在原本的安城皇中先行接受了魏主禅让，但因当时安新城大尚有一些礼文尚需赶制，包括用来几天的圜丘也要在新城南郊重新筑造，加上从齐国两都所缴获的重要礼文、诸如传国玉玺等皆需编排礼，于是李泰便暂以“摄国”执政，实际行使皇帝的权力。

一直等到诸事准备妥当，在新年元日这一天，李泰才正式的在安新城太极正殿乾元殿中登基称帝，接受群臣朝拜，并颁布一系列的新朝礼章制度。

新朝自以大唐为国号，至于年号，李泰在汇总群臣各自建议之后，最终还是决定以“开皇”作为自己的年号。

这倒并不只是纯粹的于他心中那一份难言的恶趣味，更在于他本就觉得“开皇”乃是历代帝王年号之中颇为堂皇大气的一个。

帝王年号始于汉武帝建元，自此以后便成为了帝王和政权彰显格局与抱负、寄托理想与愿景的一个标志，在一些历史上的特殊时期，年号更足以成为政权的代称，对于一个政权自是意义重大。

李泰并不喜那单纯的宏大字所拼凑来的年号，他更喜那既彰显宏大气象，同时又能充分现

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>