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御,其人和玉
城的组合在很
时间里都是齐人的梦魇,而今
据较之玉
城地势还要更加险峻的雀鼠谷来镇守,单单只是让人听着就
觉有些牢不可摧。
洋自知
大军看似士气如虹,可是一旦南去路途受阻、迟迟难
,便不免会落
一鼓作气、再而衰、三而竭的状况。而这样的
况,之前商讨军务时,他的侄

恭便曾经提过。
可那时候受限于晋
方面兵力不足,加上侯莫陈相
战不利,还是没能将这两条南去要
牢牢控制在手中。如今再以此旺盛士气去
行撼动
,无疑是一
浪费。
所以
对晋
师旅而言,冲破雀鼠谷封锁南
寻求与魏军主力决战的机会并不可取。对
洋和如今的时局而言,迫切需要一场胜利、越快越好,哪怕战斗的规模小一些。
除了直
晋州之外,晋
师旅还有另一条路线,那就是自晋
南
,抵达太原郡南面的汾
支
蒋溪,然后自蒋溪东去,翻过太岳山余脉的八缚岭,便可抵达岭东的平都城,平都城再经清漳
、向东可以抵达辽
,向西则可抵达乌苏。
这一条
路也是从晋
到邺都之间最为近便的
路,
洋每每往来两都时,若是不经井陉径而经滏
的话,多数都会经此
路
。
虽然这条
路大
分都要途经崎岖山野,但在多年行走修造之
,
路也变得比较畅通。
洋旧年将要禅代东魏的时候,便是先从晋
来到这条
途所在的平都城,然后再召集诸勋贵至此商讨大计,并以亲信往返邺都沟通讯息,便因此路沟通两地的近便和
退灵活。

径直南去
路不通,而敌军又已经
寇沁
,在占据了沁
河谷之后,敌军
一步的目标便极有可能会是乌苏。在这样的
况
,
洋索
放弃南
救援晋州的徒劳尝试,转而经辽
南来迂回抵达战场,寻求与敌军
战的机会。
经辽
南
与敌
战,可以与驻守上党的段韶所
人
会师,一起
击西魏军队。同时还可以加
针对邺都的
势震慑,使邺都群众不敢再有什么异谋异举。
于是
洋便先遣武兴王
普并修城王
孝续率领一万先锋于前
发,而自己则率领后路师旅随后而今。
八缚岭山
两侧石
耸、
路蜿蜒,而在山
两侧的石
上多有时人信众所开凿的石窟,这些大大小小的石窟错落分布在两侧山岭,对于
途行人而言沿途游览也是消解疲乏的一项乐趣。
这一天行途中,前
斥候将皇帝仪驾引至一
山溪所在饮
休息,
洋看到山溪一侧有一座规模不小的石窟,于是便走
稍作游览。
石窟中除了佛陀、力士等石像之外,旁边还立有一座造像碑。
洋凑近石碑稍作打量,发现竟是前梁州刺史张保洛在东魏旧年镇守井陉时捐施造像,上面依稀还有为渤海王、大将军并太原公等祈福字迹。
看到这里,
洋心中顿时大为
动,旧年他父兄尚在时,自己只是家门中一个小透明罢了,难得这张保洛凿窟造像时竟然还没有忘记为他祈福。
“张保洛而今何在?”
他转
问向
边今人,当得知张保洛旧年率军南去战于江东建康,被南人俘获后辗转送往关中、最终为羌人所害,而他则因建康一役大败辱国、甚至都没有恩准战败诸将后人嗣爵。
若无意外的话,随着张保洛
死,其人一家恐怕也就此没落
去了。但今天
洋恰好于征途中见到其人旧年造像为自己祈福的遗迹,也算得上是佛缘所致,于是
洋当即便
令特许张保洛之
袭嗣其爵、以兴家室。
随行将士们看到这一幕后,也都不免心生唏嘘,同时也不乏人心生盘算,等到此战结束之后,要不要也捐施钱财在这八缚岭中造一区佛像为至尊祈福?说不定哪天被皇帝无意间看到,就是一份难得的香火
!
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