屯留方面则有万余人驻，之前义宁城所增驻的人，便是从屯留方向派遣而来。北齐的平原王段韶，则引兵暂驻于上党，之所以还不率军西，则是因为大军粮草尚未筹备足量。

在将自己所了解的军讲述一番之后，韩祖念仍自有些意犹未尽，稍作沉之后，便又主动献策：“乌苏、屯留，虽然并要地，但当若论其孰重，则需是乌苏。一则乌苏北接晋，二则其地尚有二三坦途可循，旧者资粮转亦多循此。

此边诸郡县多沟壑之间，虽然屯兵于此以便征发，但因地形所限耕织不昌，郡县府库也并不丰储。行军多是过，用兵则必仰转济。段韶等贼将皆畏大丞相威名，不聚重兵则不敢轻争胜，一旦大军推，则粮草又是一忧。若能绝其乌苏粮，其军必馁，破之不难！”

李泰对于韩祖念这一计也颇为认同，闻言后便微微颔首，旋即便又望着逐渐变得积极起来的韩祖念笑语：“那么依韩将军所见，该当何计才能轻取乌苏？”

“大丞相韬略无双、用兵如神，凡所取，岂有不得？末将唯恃此乡土著、熟知势，既得垂问，便斗胆言一二，拙计不巧，唯大丞相以裁！”

韩祖念先是自谦表态，旋即才又继续说：“大丞相前以众俘虏于城外示众劝降，此计甚佳。义宁、乌苏等诸境多旧六镇镇民，此众徒卒特崇乡义、好聚众为党，刑令军法尤其难制，乡义亲特能召……”

听到韩祖念对六镇镇兵们的评价，李泰也不由得觉这家伙的确是有东西的，将镇兵们的习总结的非常巧妙。这些镇兵老实说的确是没有什么大义认知，但却尤其衷于抱团。

不只在东魏、西魏的政治格局中颇有现，像是早年尔朱荣与葛荣所率领的六镇叛军行决战的滏之战中，直接在阵前便劝降收编数豪酋。而之后的六镇降人们对尔朱氏而言也成了手山芋，又不了，杀又杀不尽，到最后索被尔朱兆当作手山芋抛给。

韩祖念继续说：“末将前仍悖命据守之时，前后曾有命达，便是受迫群难忤。而今既已投效大丞相，自然不敢有所隐瞒。若取乌苏，亦将义宁军民整编为军，其父老亲属留后方，前师旅必不敢叛。

乌苏守军亦多此边将士亲友，因见故旧来攻，必不力战抗拒，届时或伏兵间于军伍而袭杀敌众，或使此间徒卒召劝降……”

“大丞相，这万万不可啊！”

韩祖念话音未落，其他几名降将便连忙叩拜在地，大声劝阻。

李泰看到这一幕，也不由得叹人心真是复杂。这韩祖念之前还在城中固守不肯降，结果被将绑了投降之后，态度转变的比谁都快，现在又借着献策之际献这绝计，必然也有要报复这些叛变将士的想法。

略作沉后，他便笑：“此城军民举城降我，所为无非义求活。我若不能义活之，更与贼主氏何异？当群徒既然厌战弃戈，我自不会再驱赴阵，至于日后以武功而求上，则是别话。”

韩祖念这计策或许是有一定的理，但若说真能产生多大效果，那也不尽然。就连义宁城这里之所以能够劝降成功，主要原因应该也在于守军兵力已经遭到了极大的削弱，而且后路孤远城还被夺走。劝降只是辅助的手段，却并非决定的因素。

几名降将听到这话后才顿时松了一气，旋即便又连连作拜：“大丞相当真仁慈、当真义，某等父老得恩赐活命，必对大丞相激不尽！”

韩祖念闻言后先是一愣，旋即便也连忙拜：“大丞相襟宏阔、心仁慈，当真令人钦佩仰慕！”

虽然并不安排这些降人将士们参与攻乌苏城，但李泰也并没有让他们闲着，在这些降将合之将城池接收过来之后，他当即便命人将韩祖念等几名重要的将领送往晋州城。乌苏城用不着这些人去劝降，但晋州城的军心用这些人去动摇一也是惠而不费。

驻义宁城之后，李泰便又传令后方，以河东太守裴侠转赴正平城镇守汾曲，将韩果召来北上，于晋州城再率领一万人经统军川东义宁，让其担任一步攻夺乌苏城的主将。

孝先无计

上党城连日来不断的有人聚结至此，很快城池便已经驻满人，后路师旅不得不扎营城外。

在最开始得知魏军击晋州的时候，段韶便立即从河撤回邺都，旋即便率领邺都两万人驻滏，乃是北齐国中反应最为迅速的军队之一。

但是接来时间很快又过去了大半个月，段韶方面的展却并不大，仅仅只是将

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