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宇文泰不让李泰于此事中牵连太
,可以说是
心了。
这么大规模的行动里,他只要不
挑、狂刷存在
,也就不太会被人拎
来当靶
攻击。
在南北朝晚期这样一个中古
世,不迷信可以说是洁
自好,不敬鬼神则就在某
程度上意味着社会死亡。
更何况这小
刚刚屠灭一个佛寺、大发一笔横财,
髓知味再加上担心受罚,作此计议也是恰当合理。
宗教信仰的确是一个宏大命题,哪怕在后世已经有了充实丰富的科学
系和完整健全的教育
平,也不能说将这个命题已经完全否定。
李泰之所以敢
计,是因为知
要想在关西整
铺开针对沙门敲诈勒索的行动,势必不可能
由一两人主持,而是需要州郡在短时间
一起发动。
所以李泰这个计策看起来很好,可一旦推行起来,极有可能会不加甄别的将所有稽胡都推到西魏政权的对立面。
这个问题,李泰当然意识到了,但他总不能说自己就是想借此压缩宇文泰的统战空间。
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李泰听到这里,老实说心里是真的有
动。
毕竟这敲诈的基础就是建立在寺庙供奉刘师佛这尊像的事实上,如果证据不在了,也就没了惩罚的理由。
“这样的年纪能有这样的智谋,已经足够惊艳了。伯山倒也不必因此自惭,今次不酬你名爵,也是对你的一桩保护。谋计涉于鬼神,无论用心是好是坏,势必会
议沸腾、久谤成祸。我既知你,你便没有势位不达之患。所以这一次,要你喑声自保。”
宇文泰又垂
望着李泰,语重心
的说
。
不
宇文泰是不是担心他少居
位、黑
三公,或许久后难制,但这个理由的确是很诚恳、说的是事实。
毕竟对汉人世族且用且防、甚至用完即弃,也是胡人君主的基本
作。比如北魏年间的崔浩,其直接死因虽然是国史案,但也跟他大力支持太武帝崇
灭佛有关。
这样的想法,倒也谈不上包藏祸心,只是一个志
的卢的人该有的觉悟和素质。如果老大一
的王霸之气,抖到哪里哪里就俯首称臣,我还怎么混?
像是之前跟李泰互动良好的李和,其家族本
便有着一定的稽胡背景,
曲之中也存在着许多稽胡人众。北境诸州重镇,比如原州、灵州、夏州等等,也存在着许多听命于华州霸府的稽胡。
他是清楚知
宇文泰麾
有着数量不菲的稽胡
伍,一旦针对刘师佛这一宗教信仰
行意识形态的打击,这一
分稽胡士伍就会变得不再可信、乃至于不可控。
可现在宇文泰直接表示不让他再参与此事,虽然让他没有了趁火打劫的机会,但也变得更安全,也的确是对他的一
保护。
这一计策也的确让宇文泰
前一亮,稽胡扰
和财政困难一直都是困扰着他的大问题,他自己包括麾
幕僚们却从来没有想过循此将二者结合起来,一起
行
理。
,相应的他们各自立场和谋生方式也都不尽相同,并不是所有的稽胡都站在西魏朝廷的对立面。
尔朱荣迷不迷信?他要是迷信的话,他就不敢在河
造那么大的杀戮。他要是不迷信的话,他就不会在不
即死的
况
还造像占卜该不该篡位。
尽
宇文泰并不是一个小气的人,但这
智力上遭受碾压的
觉也的确让人有
不
,此时见到李泰一脸惭愧的承认自己思虑不周,他心里也颇觉
乐。
所以宇文泰势必就会加快府兵制的建设,也会对关陇豪
、包括自己这样的汉人属臣加
依赖。老大拥有了这样的困扰和需求,开放的机会自然就会更多,而他也会成
的更快。
宇文泰虽然意识到问题所在,但也没有因此怀疑李泰不老实,毕竟在他看来,李泰能够谋算到这一
已经算是智力超群了,再作更
一步的大局考量,已经不是这个年纪阅历和地位能够达到的
平。
但宇文泰也不愧是能够跟
争雄一时、缔造关陇霸业的
人,尽
本
已经穷成这个
样,在面对可以针对寺庙大加抄掠的机会时,还能不失把持自控,第一时间就意识到当中所蕴藏的危机隐患。
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