李泰将这诸方心理浅作分析一番，也不由得慨，果然鼓励群众卷才是保证统治稳固的不二法门。

邙山之战虽然给西魏造成了大的损失，但在某程度上而言，其实也是帮助西魏扫平了更一步的障碍，让西魏的胡汉力量此消彼、达成一微妙的平衡。

否则这场卷分分钟就有可能失控，甚至卷成龙卷风，把宇文泰这个掌舵人都卷的粉碎骨！

校场外旁观数日，这一场大阅终于要到一个步骤，即就是田猎。

古人对于田猎活动那是极为重视的，所谓蒐、夏苗、秋狝、冬狩。天打猎是防止野兽怀、生产泛滥，夏天为了保护谷苗作，秋天是为了获取膏脂，冬天则是防止野兽饥寒窜伤人。

之所以称为田猎，则是因为先民服，狩猎就等同于田，是一项非常重要的生产活动。

《礼记》中讲，天诸侯，无事，则岁三田。无事而不田，曰不敬。将打猎上升到礼制度，则就是因为田猎练兵，国之大事，在祀与戎，忘战必危。

不过，随着农业的发展，质生活有了更稳定的保证，军民职业的分工逐渐明确，礼制与观念也在逐渐行改变。

比如有关防止野兽生育泛滥的蒐，《礼记》中就有了新的规定：不麑，不卵，不杀胎，不殀夭，不覆巢。不杀幼鹿，不伤害动胎卵，不杀兽，也不破坏动巢，已经有了很好的可持续发展思路。

诸军在荆原演武完毕，便各自归营打行装。休整三日之后，又于荆原聚集训令，然后便分批次第开，浩浩向东而去。

大军仍是左中右三路军，左右两军分别由雍州刺史侯莫陈崇、华州刺史宇文导统率，宇文泰自领中军，在整个渭北平原铺开，形成浩浩的行军军阵。

李泰作为公府卫官，跟随中军行止。

此行田猎将大量典礼文抛在了栎，李泰那一仪甲班剑等礼也还回去，换上了一轻便的两当铠，总算是略防护力。稍弓弓弦也发来，以供猎。

除此之外，他们这些公府卫官还发了一面人大小的小鼓，可以直接挂在鞍上敲击、号令伍退，名字叫鼙鼓。

白居易诗“渔鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，讲的就是这鼓了。

军将们敲鼓，士伍们则分发铙钹，动静来惊吓驱逐山林之间栖息游的野兽。

田猎范围这样广阔，诸军将士们主要还是在行军中继续练习行营离合之法，叉围堵将四方野兽驱逐到中央区域来。如果所负责的区域逃逸野兽太多，便要受到军法的惩戒。

行军两日，真正能够纵驰猎的，主要还是那些大将们并其锐曲，看着那些被杀的鲜血淋漓的野兽被成车成车的运回中军，李泰自是心难耐。

他此本就有着不俗的弓底，之前乡居为了跑路准备也一直勤练，现在到了田猎环节却是英雄无用武之地，真是有手寂寞。瞧着那些斩获丰厚的军将们归营炫耀，真是有手寂寞。

在行军的第三天，大军已经抵达荆原的东边缘，大行台终于驻军来，号令诸公府并诸军拣贲士，各自场狩猎，并且猎获最丰厚的队伍赏赐两百匹绢。

得此军令，李泰并其曲们都是兴奋不已，忙不迭的准备行猎装备。几天冷板凳坐来，仲密也是技难耐，但因要追从大行台行止，只是激励府员若能筹，他也另有奖赏。

李泰刚刚缚甲完毕，装满一胡禄三十枝箭矢，便见史念华也披挂完毕，便笑语：“史可愿竞技一番？”

念华虽然颇有洛贵公的风度派，但也正当青壮少年，听到这话便与李泰击掌为约。

他先选十人纵驰，还未抵达划定的狩猎范围，忽然听到后传来一连串嘈杂的赞叹惊呼声，回便见李泰也正率驰。

“莫非独孤开府猎？”

左近有军卒见此游驰画面，便有人忍不住的惊呼一声，但旋即就遭到左近袍泽的嘲讽：“独孤开府位威重，盛年正当，岂是英俊少年模样！”

李泰轻甲于，少年英武健的姿跨坐背，因恐视线遮挡未着兜鍪，只以简便幅巾缠裹发髻，疾风扑面、两微瞑，剑眉隐蹙、双闭。

一戎装穿，使得本就英俊不俗的面貌更显刚锐气，乍一策场，便成为了左近关注焦。

好之心，人皆有之，一时间不乏骑士策行近、细观风采，原本十人的狩猎小队，突然间壮大到百数人之多。

“李郎莫非要

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>