难保不是雁南王在借助他们的嘴散播舆论，至于背后的目的是什么？很多人暂时无法看透。

很多底层百姓弟，本来就没资格挑三拣四，何况六县的突族人靠着黑山的补贴，早就财富自由。

傻才会在乎门第和血统，联合，或者抱大蹭残羹剩饭才是实事求是的表现。

何况他家女儿邓施蓉，胭脂铺生意兴隆，赚的钱已经快赶上他五成。

日后他女儿就可以为家开枝散叶。

她都发话了，剩突族人基本二话不说都得遵守。

淡化对份血统上的偏执认知，加宣传中原文化共同的理念。

各个员外面面相觑，都没意料到，自己无心柳柳成荫的一举。

但邓永祥是谁？

本来大人家都将女儿当持家有的未来主母培养，日后别人府邸至少是有能力主持后院的。

她不过是在恰好的时机起了个好的开。

就这样横隔在两族之间的差异，全都被律法所填平。

闹得荒北上吃惊程度不比草原突族人打来小。

尽商务府看起来是邓永祥在理，实际谁都知商务府背后的掌权人是沈宝珠。

当然南青知现在谈这个还太早，但也不能太晚再提起，只要基层，都知中原文化共同的概念，那么就算植文化的。

他自己就是一生一世一双人的典范！岂能趟浑！

有御卫军带。

迟早有一天会在所有人心中萌芽。

而如今六县地区，突族人忽然调起来宣布要在各地招婿。

如今人家沈宝珠已经商务府的财政。

那就官府来！

人人平等，互相包容反而成为当的主风气。

这不御卫军士兵都抢着六县了。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

若女儿有能力保住三代人的家产，那他们何必还盼望家中不成的儿继承衣钵。

很多人自然是不愿意与外族联姻，都在观望况。而且他们认为不会有人那么傻会跟突族人联姻。

沈宝珠就是其中的典范之一！更是许多董事的上司。

直到御卫军士兵抢着赘，或者把突族女人娶家门。

邓永祥研究了一通，反而看几分端倪，尽其他大人家的员外都希望他能够站来。

能跟她们联姻，基本不用再愁吃喝，说不定还能拿到钱开间铺。

他还主动劝大家：“你们都是女儿持家有，儿潇洒快活，依我看，还是快回家整顿整顿家风。儿不行。”

有她为国营赚取的资金在，各地的门才能顺利运转。

他们大多都是生意人，不似文人士那么保守，知利益为上，灵活变通。

以往是不认识不接近便可，互不扰，各自圈地过日。

倒是有人察觉到突族与中原人之间的相现变化。

嫌弃中原人三妻四妾，大男主义是吗？那就和离时，据婚夫妻共同财产法，互相分一半，若婚姻期间谁轨，或者了什么格的事，依照律法来制裁。

南青还让香香馆的说书人，传播话本时，宣扬荒北是大家的，人人当家主的理念。

何况那位有名的穆先生都开始调宣传女亦可得厅堂的言论。

后续人反应过来，赶忙联系媒婆去六县。

有他五成的实力，就足够在荒北打遍无敌手。

突族女人个个都是小富婆。

于是有了现成的例，各个员外心思开始活络起来。

“就好好把有能力的女儿培养起来，百年后，好歹还能保住家底。”

大家都有好日过，何必追求谁与谁相同，不同才是常态。

不知比那些纨绔弟，平平无奇的大少爷多少倍。

有了新婚姻法，邓永祥认为自己的女儿反而是受益人。

尽突族人的走婚制很麻烦，但有晋华兰在，她说遵守雁南王尊重各族习俗和剔除陋习的白书。

若是照嫡为先的规矩来论资排辈，荒北大多产业都要败在这些败家手里，那些有钱的父母溺不了舍不得。

嫌弃突族走婚要娘不要爹是吗？那要爹，携手共扶持家就是了。合不来就和离。

她们的聪明才智和手腕甚至能直接盖过男人。

结果谁也没想到荒北政局大变，女人都能开始抛面，上得厅堂得厨房。