而且，教令院不光想要理解神的权能，他们更想要获得，甚至超越神的权能。

她有了一个惊人的发现——那就是教令院在偷偷研究着神的权能。

桌上摆放着一份金字塔样式的料理，一份杂菇荟萃，两杯酒，正中央是没有开封的样式的卡组，上面的名字是七圣召唤。

他们现在还不敢动小草神，她毕竟是大慈树王钦定的继承人，如果小草神被抹杀，那么教令院在须弥的合法也会不复存在。

酒馆的气氛倒是比九方想象中要好，可能是因为里面大多数都是前来休闲娱乐的学者。但大家都心照不宣地避开了风纪官的所在的桌，赛诺就一个人坐在那里。

两杯酒？看来赛诺在等人。

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应该是可以的吧……虽然在传闻中小草神非常没用，但是祂毕竟是全知全能的智慧之神。可是，如果祂是有一位有作为的神，又怎么会被教令院禁近百年？

那么如果他们最终想要的成品不是真正意义上的神，而是一方便掌控的“伪神”呢？

九方走向赛诺，她斟酌着发言 ，“你好，我是知论派的九方。我看到你的桌上有七圣召唤。我还没有玩过，听说很好玩。虽然有冒昧，请问你可以教我吗？”

关键在于教令院和博士想要怎么？

如果不是见到了赛诺，自己就不会去查什么赤王，如果不查什么赤王，就不会有这一大堆破事。

九方决定将从七圣召唤作为切，毕竟不会有学者主动去跟风纪官探讨什么学术问题的，除非他们想要监狱一日游。

唯一的好消息是在这个时间上，博士前往蒙德至少证明了这个计划应该还没有到推行的要关。

很重要的一是，教令院把这样的知识分享给了博士，这像是博士想要尝试的研究。

九方一向秉持着宽待自己严待别人的理念。

这也更符合常理，他们已经有小草神了，他们现在可以把草神困在净善，可是他们无法永远囚禁祂，那毕竟是神。神的寿命远远大于人，这一代的教令院可以到囚禁神，可一代，或代呢？

谢愚人众的报网，她很快就发现了赛诺的所在地，他此时正在冒险家协会旁边的一座酒馆里。

属于莱斯特的一面告诉九方，这在作上不有可行，神的本质并不是人类可以制造的，神的权能也不是人类可以复制的。

……还是走一步看一步吧。

如果自己能觐见那位小草神，或许就可以从源上阻止这件事。

九方没想到自己只是来查赤王，竟然还能发现这些不该说是惊喜，还是惊吓的东西。她突然觉得蒙德可以不去了，阻止博士祸害研究对象的相关级别明显没有阻止教令院的谋来得大。

但……如果有新神，他们就可以小草神退位，新神会成为名义上的掌权者，一个不完全的神会比小草神更好掌控。

放过自己，在他人上找原因，自己才能度过一个相对不错的提瓦特生活。虽然目前路上是陷阱，令她大疑惑，自己想好事怎么就这么难呢？

而且最好的是，莱斯特记录的所有容都会无偿共享给九方。

的计算机的运算和记录能力明显于九方。

这时，教令院只要引导民众的信仰相信新神，那么对小草神的信仰就会彻彻底底从须弥消失，就像已经消亡的神和赤王一样。

联想到小草神在须弥形同虚设的现状，九方尽觉得难以置信，也不得不认为那可能真的是教令院想要的——去创造一位“不完全，但方便掌控”的伪神。

不知过了多久，略过大分教令院用来滥竽充数的论文，她在脑中把有用的论文了一个简单的分类。

在须弥的土地上，大慈树王、赤王和神都已经陨落了，唯一的神只有小吉祥草王。在神明明存在的前提，教令院却一直在研究神的权能，说不敬的程度都太轻了，这是对神明的僭越。

如果教令院想要在这一方面与博士合作，博士一定会答应。

于是，她换雷莹术士的衣服，决定去见导致她发现一系列麻烦事的罪魁祸首——赛诺。

虽然这样的存在，与其说是神，更像是神力的容和教令院的棋。

毕竟，容纳神力的容也并不好找。

在可行上，只要教令院找到足以容纳神力的躯壳，再往这个躯壳里输他们收集的神力就可以完成。