除了特定的场景外，它砍人都不够麻利。

除此之外，她还看见了书老桌上、自己的储袋，这让祝无邀有些惊讶。

自己一穷二白的，储袋里有什么东西，她闭着睛都能数明白。

难不成真得是因为话本？

果不其然，书老拿来《外门杂役》的后续，说：

“虽然略有妙思，可实则浅薄，翻过十三页，便让人知晓了笔法，再读来便味如嚼蜡、并无意料之外。

“唯独这一句——”

书老语气中似带赞叹，神里像是有些欣赏，翻开文稿继续读：

“击无创，斩不断，刺莫伤。

“持白不黑，质纯不糅，幽冥不暗，休于天钧不伪。”

火。

这是话本中，关于明迟「无妄之火」的描述。

上文提到，明迟借重生之便，和她的明晚以「火双煞」之名，四抢先占据机缘，在修真界里闯了让人咬牙切齿的威名。

而书老手中的文稿，则是后续。

明迟之所以不脱离百善门，正是为了这份无妄之火的机缘。

在百善门中，有一把「钥匙」，明迟已经得手，然而，当她踏天福地，再次面对无妄之火时，却意外地发现，她居然无法收复无妄之火了。

因为——

“机械伪诈，不藏于心。”

书老的声音在耳边响起，他缓缓念到了这一句。

重生之事，万归于原，看似一切未变，可终究还是有所不同了。

明迟，不再是曾经的明迟。

她算计了百善门，算计了所有知晓的机缘，算计了修真界，她不再莽撞，学会了隐忍与计谋。

欺骗、隐瞒、不作为。

她有许多机会救可以存活之人，却为了自己的利益，权衡利弊，想取来无妄之火，亦是为了复仇、为己谋私。

无妄之火，焚尽贪妄，自然可以伤得了如今的明迟。

上一世，明迟取得无妄之火，是被人在天福地中追杀，无意之间闯到此。

无意可得，有心则失。

明迟在那片火海前笑了许久，她笑得弯了腰，再抬眸时，目光中满是冷厉。

「命中若是无此运，孤亦可至山巅！」

完此句，她抬手封住了。

既然她得不到，那么世人也别想得手。

回家之后，明迟本想装作无事发生，却意外见到明晚、居然和楚笙有了联系。

重活一世，她为了隐藏自于暗，并不曾改变太多，以免失去「预知」。

可在这一瞬间，明迟的心中立刻升腾起杀意，见楚笙如见死。

“这几句写得倒是有些意思。”

听见书老的这句话，祝无邀心中有些佩服。

这几句关于无妄之火的描述，当然不错，因为这本就不是她自己写得。

而是改编自《淮南》。

并且是三个段落的不同容，被她行拼接在了一起。

「击之无创」此句，自《淮南·原训》，写得本不是火，而是，只是用来描述火亦不突兀，被她挪用于此。

「纯粹不」则自于《淮南·俶真训》，也本不是写得火，只是祝无邀看到这段时，想到的东西是火而已。

因为意象相符，被她化用于此、与前句相接。

后面「机械伪诈，不藏于心」，则是自《淮南·本经训》。

亦不是用来写火的。

可在祝无邀看来，这八个字，却正好符合了「无妄」之意。

换句话说，这三段是行拼搭在一起的，却用了不同卷的容。

若是这位书老看穿了「拼搭」的迹象，也许会猜到，这并非妙手偶得的佳句，而是她看完了某一本书，才摘的三句。

他看到的本不是这一句，而是《淮南》整本书。

这还不是最令人惊震的，要知，《淮南》此书是家经典，思想承袭于——《德经》。

而在德经中……

书老继续问：“既是火双煞，这无妄之火已经明了应有之义，你又打算……以何论呢？”

祝无邀心中一震。

这个书老，当真不简单，窥一斑而知全豹。

“看到你关于无妄之火的落笔之后，我重新看了一遍「外门杂役」，猜到了几分你的行文脉络。

“若有破局之人，当属明迟的——明晚。

“那么，关于的释义，当比无妄之火更上一筹，若无妄之火衬得是明迟的心，的意象当与明晚相符。

“可我自诩为书老，遍观藏书，从未见过那几句有关火的经义，更想不到有哪一句用来论，能稳胜一筹。

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