力都用在了这方面，想要研究一更温和的炼化血孢的办法。

孟昭宣、杨白发等人，跟他脾气相投，也在一起研究，最后成功来一个“净血风局”。

这个风局的规格非常小，只需要改造米左右的地形，讲究件摆设，打桩绘图。

一个风局的完整运转，需要十天。

以天之元气和地之元气作为两个源泉，在这个小小的风局中，依次化生五行，到天地周全，五行齐备，自成一，从此让这个小小的风局，成为天地间一个可以自行运转的稳固灵。

第一天是采天象元气，生成行元气，这个是最简单的，因为天象风云雨雪，雾气变化，都可以归于中，是为“天一生”。

第二天采大地元气，生成的火行元气，是为“地二生火”。

然后就是，天三生木，地四生金，天五生土。

这五天过去后，萌发的五行元气，还都是散的状态，并不能有序的自成循环。

所以先“生”后“成”，地六成，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。

用后五天的时间，把五行元气链接到各自亲和、欠缺的方位，形成正轨，让它们可以相互化，自行运转。

这其中，七和九又是最重要的两个数，代表的是火行元气和金行元气步正轨，对应人，就是心肺功能。

心肺功能是生命中枢，血气活动之宗源。

修行者坐镇在这个风局里面，用十天时间，塑造最基础的五行灵的过程，也是一个调理自元气的过程，外，让自的状态，达到最稳定洽的阶段。

在第七天的时候，只要顺势而为，就能利用外界火元气练心，第九天的时候，利用外界金元气练肺，心肺通灵，净化血气。

第七日返火归元，第八日还金，七返九还，到渠成。

这就让人在不知不觉中，平平稳稳的，把拥有极端倾向的“血孢”潜能，给提纯化解，变得温和醇厚。

如果一个人，血孢的潜能比较厚的话，单靠一个风局，十天时间还不够。

那就换个地方再来一回，如此反复，总能把这些潜能纯化净。

别看这手段的规格甚小，用途又单一，除了净化血气之外，对于其他各方面都没有增益。

但为了这“七返九还净血术”，已综合了南宋世界的脏武学，武德世界的风养灵，太白神树世界的还丹之，还有苏寒山六御法门中提及的乾坤气脉。

地球的天心走势，也证明了这个小发明，在未来百年的历史中，能够占据很有分量的一个位置。