失去了光泽，好像十天十夜没有睡过，憔悴至极，肤燥灰暗，中布满了血丝。

丁大全诧异万分，一刻，更让他发现一个质疑自己神的变化。

他竟然看到，苏寒山鬓边有几缕发丝，从发染白了数寸。

好好一个英武的少年郎，好似转间，就变成了一个憔悴的青年书生，苦读诗书，读得早生华发。

“是寿老神功！！”

丁大全险些忘了自己的重伤，嗓音怪异的叫，“寿老神功，真能掌控人的年岁？！”

史弥远在十多年前尝试晋升宗师的时候，是选择以肝脏作为脱胎换骨的开端。

那一次他晋升失败之后，不但力虚耗，损伤了经脉，肝脏还损失了一分，大病一场，休养良久。

但是跟人的其他脏不同，哪怕是个普通人，肝脏本来也有再生的能力，如果只是损坏一小分的话，破解病因，好好保养，就可以重新生回来。

史弥远养了一年之后，就已经把肝脏回了受伤之前的状态，又用了五年时间，靠着府上招揽的众人尽心竭力，帮他推导功法，开创了《寿老神功》，依靠这神功，二度冲击宗师境界，终于成功踏其中。

寿老神功，参考百家创想和医家所，认为人实则是由无数微小的活组成，可以视之为“微虫”。

人在的过程之中，实则就是把中有益之，收转换，用于诞生更多的微虫。

但是“微虫”的寿命短暂，即使不受到外界带来的任何损伤，也活不了多久，就会自然衰亡。

人在年少的时候，新的微虫诞生的速度，远于旧的微虫衰亡的速度，所以人可以从小小的一个婴儿成起来。

壮年的时候，微虫的新生与老朽，保持在一个相对平衡的状态之中，而当衰朽的效率于新生，人就会步衰老的暮年。

古老玄门典籍之中，认为五脏之，肝脏属木，主生衰之气。

这与相府诸多门客的参研结论，不谋而合。

他们也发现，肝脏是人中最能有效影响“微虫生衰”的一个分，并一步认为，寻求寿之，先练肝脏，定是正途。

《寿老神功》是秉承他们的所有观诞生来的一武学，自然同时包了“生”“衰”两面。

史弥远用在自己上的，是降低衰退速度，提新生效率，以至于他八十多岁，魄活实则还如壮年一般。

而他刚才用在苏寒山上的，就是以《寿老神功》的独门真气，刺激苏寒山微虫，陷更激烈的运行状态，提前耗尽力，加速衰退。

如此手段，如果说清其中理，习武的手应该都能了解几分，最多惊叹神功奥妙。

但丁大全对寿老神功一直只闻其名，不知就理，如今看到这样的表象，几乎以为自己看见了仙术。

连一个可以搏杀唐魂和郑的天纵之才，都在寿老神功的威力极速衰老，不是仙术，又是什么？