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武馆弟
,吐纳培养气
,气
化为
力之后,多半练的都是松鹤纯
功。
这门武功练
来的
力醇厚,气脉悠
,耐力惊人,适合推动松鹤武馆大多数的武学招式。
苏寒山练的也是这门
功心法,且功力已极为
湛,用功片刻之后,
力在经脉中鼓
到最快的速度,肤
显得愈发细腻,恍若没有
孔,而

密的发丝之间,却飘起几缕白烟。
只是他的
力每当运行到双
区域的经脉之时,就会产生莫名的滞涩,速度减缓不少。
又过了片刻,他
觉到双
分细小的经脉,已经有明显的酸胀,知
过犹不及,便主动放缓了
力,把大半的功力导回丹田之中。
苏寒山缓缓睁
,
了
自己的膝盖。
多亏了
力的刺激和滋养,这双
才能够在外观上保持着正常的生
状态,可是这
经脉负担过重带来的酸胀
,非但是短暂的,还有几分虚幻。
正常状态
,他的双
仍是没有任何知觉。
“别急,别急!”
苏寒山自言自语,“有酸胀
就是好事,用五年让这双
有酸胀
,也许再有五年就能恢复痛觉,再过五年,就能好起来……”
前一阵
,刚
受到这
酸胀的时候,他险些克制不住,不顾经脉负担的常识,想要一直把
力
动
去。
就算是负面的
觉,至少是有了
觉,比僵
麻木好得多。
那
负面的
觉,在他心里甚至都成为了一
令人愉悦的享受。
要不是苏铁衣发现得及时,制止了他,可能他就真要完成“自残”,给自己的双
带来二度伤害了。
就算现在,他心里还是有些蠢蠢
动的苗
,所以才自言自语,排解
绪。
“嗯,我好几个月,没有测过自己的境界了。”
苏寒山想到了另一个可以分散注意力的事
,转动
椅,到衣柜里,找
了一个小巧的摆件。
这东西,像是一个拇指大小的青玉葫芦,雕工非常
,玉质也很好,
却有
银
的光泽
动。
这是青玉颠倒钟,里面的
银没有装满。
当
银
于其中一端的时候,把它倒过来放置,满的一端朝上,空的一端朝
,
银会自动向
方空间沉降。
所有
银完全沉降
去,需要“一息”的时间。
其实就是个计时
。
要想测
自己现在的武学境界,这个计时
,必不可缺。
大楚王朝的武
,有公认的
境界,其中第一个境界,被称之为“气海”。
只要通过吐纳,培养
气
,再把气
壮大,变成能够真正加大自己肢
力量的
力,就算是踏
了第一个境界。
但是同属于这个境界的人,实力也会有很大的差别,所以在漫
历史中,
现了一些更细致的检测方法。
人
,有十二正经,奇经八脉,这些是最主要的经脉,除此之外,还有很多隐秘、细小的分支经脉,奥妙无穷,说之不尽。
普天
的
功心法,之所以能够练
不同
质的
力,就是因为涉及到的经脉不同、运行方式不同,对经脉造成的锻炼效果,负担之
低,自然也有差距。
然而却有一
运功方式,被视为基础中的基础,不
是哪家哪派的习武之人,都懂得此法。
哪怕是刚培养
气
的人,都能够完成一次这个运功路线。
那就是,小周天!
周天就是循环,小周天者,就是人
中一个小循环,只涉及到人
中轴的任督二脉,最为简单明了。
力从
丹田
发,经会
,过而向后,沿脊椎督脉,通尾闾、夹脊和玉枕三关,到
泥
。
再由两耳颊分
而
,会至
尖,与任脉接,沿
腹正中而
,还于丹田。
如此,就算是完成了一次小周天。
而测量武学境界的方法,就是要在不损及经脉的前提
,看一个人在“一息”之
,能够完成多少次小周天。
这个考验,可以反映
力的纯度、
度,经脉的韧
。
反映
武者发动
力的速度、对经脉负担的把控程度,等等等等,可以说,是一
既简单又全面的测验。
约定俗成的说法是,一息之
,能够完成多少次小周天,就视为气海多少转。
据说,达到气海三十六转之后,就可以踏
武
中更
的境界,所以三十六转,被称为气海圆满。
气海小成,就是对应十二转,大成,是对应二十四转。
苏寒山反手甩了
青玉钟,把它放到桌面上。
一瞬间,他双手微
丹田,
帘垂落,只留了一线余光,观察青玉钟的计时
况,
功力急速运转起来。
三转,五转,九转,十二转,十六转,十八转……
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