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第164节(1/2)

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有文直接跑到金字塔蹲着,来来往往的游客是没发现金字塔门忽然多了两个狮人面像。

大夏博馆,清空。

在朱找到一分,它们从展览厅跑到朱,毫无违和,剩的则是在中式装修的各饭店和会所。

搜寻古董文的大活动在不为人知的时刻开展地轰轰烈烈。

整个过程和展,大致概括一,就是它逃,他追,他们都翅难飞。

一些装修让文去毫无违和的地方甚至收到了整改通知,让各家老板都觉得莫名其妙。

特别是通知的要求和容。

清空店所有除绿植外的所有装饰品,包括且不限于挂墙饰、画作、雕塑装饰、工艺品、展览架上的装饰以及展览架本

通篇要求总结来,就是不要留任何能放装和装饰品的地方。

最好连墙纸都撕了,踢脚线都拆掉。

当然,连装都拆掉属实有离谱,他们也没对此要求。

在各国都采取同一政策,真的狠心捕捉逃走文之后,所有装修稍微上档次的地方都遭受了大清洗。

来这里的顾客还以为店里被洗劫过,问老板,老板只有沧桑又蓄的笑容,只说是换一个装修风格。

很显然,在发现没地方给自己藏之后,文们又再次改变思路。

它们蹲在了这些惨遭清洗的地方,暂时放置挪走装饰品的仓库里。

各国:……

就很无语。

“它们为什么一定要跑?”负责追捕文的官员着黑圈,为了看守文,他亲上阵,每个晚上都恨不得打地铺睡博馆,然后把文被窝里。

但它们还是在跑。

“我觉它们应该是想去某个地方。”有人在地图上绘制他们这段时候搜寻到文的方位和地,“你发现了吗?有些方向它们都没有去过,每次走都是在同一个方位。”

不少国家都发现了同一个问题,在无论如何都无法阻止他们离开之后,博馆负责人也好,国家领导或者超凡者也好,都想知他们到底是去哪,是去见谁。

据三定位法都能连一个,这些古董逃走的国家,又何止三个

他们很快找到古董汇聚的中心——大夏。

准确来说,是大夏燕京。

原本以为古董只是想回家的国家傻了。

大夏本的文往回跑就算了,你们是土生土的本国文啊,为什么也要往大夏跑?!

作为金字塔/初代纺织机/圣经原始抄本/耶稣基督像……你们和大夏有一钱关系吗?

被这群叛逆文折磨许久后,他们终于决定妥协。

但不是直接把他们送去大夏,送去了能不能回来还是两说,而是找到超凡者,或者用各手段,希望能得知他们前去大夏的原因。

伊格兰德的女王垂眸:“你们想去什么?”

白熊的安娜塔希雅手指错:“你们要什么?”

尼罗的超凡者问:“那里有什么,你们为什么要去?”

加盆国不解:“是我们哪里得不好吗?”

包括它们前往的目的地,大夏本

周文山问自己面前的古代书法真迹——这份真迹甚至不是从博来的,它是自己和其他陪葬品一起从墓地爬来的。

搞得周围来上坟的村民见到地里一片凌,还以为是被盗墓贼光顾了急忙报警。

某个知名的大夏古都现在已经开始限行——限行都没用就只能封城了,不然从路牙来一个古董瓶被车撵碎都不好定责,规也没规定司机正常行驶结果撞到自己爬来的古董要蹲几年。

是的,因为这件事,他们甚至还在连夜修改通法规。

除了大夏古都,其他国家历史稍微厚重一的地方,时不时就会从土里爬来一样文,目前全国的考古学家都在那里,行疯狂的抢救挖掘。

只有阿莉卡无事发生。

询问过后,一直没有理会过众人的历史见证者回答。

武士的佩刀在地面刻文字:求神。

古老的狮人面像开:觐见。

淡黄的羊纸上浮现痕迹:朝圣。

世人皆知、微笑着的女画像型:礼拜。

书法名家所写的作品上墨迹变换:叩谢上苍。

它们要去见神

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