方丈舍中，方丈玄慈开说：“大家也已听说了，那圣愈灵修会的护法李灼光，不日就会造访本寺。他此行的目的，便是《易经》。”

戒律院和龙树院首座玄寂接着说：“听闻此人功力绝，有起死回生之能。但为人喜怒无常，亦正亦邪。若我等应对稍有差池，恐有劫难。”

“便是将《易经》予他，又如何？”开的是玄澄，他是玄慈的师兄，是少林两百年来武功最之人。原著中扫地僧评价慕容复功力不足，评价乔峰功夫好俊，评价玄澄超凡脱俗。如果玄澄功力未失，那他的武功应该在乔峰之上。

但由于修炼武功过于勤奋，积累的戾气没有及时疏通，导致走火，一夜之间功力散尽。此后不再习武，潜心佛学。与原著中的鸠智一样，功力尽失后反而大彻大悟，终成一代僧。

他曾执着于武学，然后又放了武学，在他的里，少林绝学都只是护的手段，而不是本。所以即便是《易经》，他也不太看重。

但是其他玄字辈的僧人，即便常年礼佛，也没有他这样的觉悟，所以自他开后，无一人附和。

文斗

不提众僧人如何决断，但是李灼光又不会停脚步，该来的总会来。终究李灼光还是到了少室山的脚。

他也不是独自一人来的，随着他的行，他的后跟了越来越多的人。这年月没有什么像样的娱乐活动，就武林人士这样游手好闲的群，听闻哪里有闹看，必定要凑上前去。

更何况当事人还是李灼光，这人似乎会一手神乎其神的法术，吐蕃人甚至视他如天神。

一路走来，杀的人比寻常江湖人士一辈杀的人都多，其中最多的就是丐帮弟。

但最后，丐帮不止不怪他，还对他恩德。除了丐帮以外，死在他手上的，也大多是恶之徒。

有传闻说他老早就觊觎少林寺的《易经》，一开始还有人信，但是时间久了，众人发现以此人的修为，哪还用得着《易经》。如果《易经》都能让这人觊觎，那少林寺的僧，不得各个能降龙伏虎，脑后生光啊。

但现如今，这人又摆明车，往那少林寺走上一遭，那则快要被人遗忘的传闻，现在看起来又像是真的了。

于是一群看闹不嫌事大的人，就跟着李灼光，一齐来到了少室山。

刚至少林门前，就见到少林寺大门敞开，早已有披着袈裟的和尚代替知客僧候在了此，见到李灼光前来，便诵佛号，运足力低呼：“贵客至！”

不多时，玄字辈的僧，除了武功尽失的玄澄以及死的玄苦，其他人都到了。可以看来，他们对于李灼光到访这一事的看重。

而李灼光想要的《易经》，此时就揣在方丈玄慈的怀里。虽然大家都一致认为，门派重宝，不能轻易予人，但苦于他们这边确实没有能与李灼光一较短的手。而那李灼光又是个心狠手辣的。

为了不让少林寺这千年古刹生灵涂炭，便决定由少林寺方丈随携带《易经》，众僧人尽力与对方周旋，如果事不可为，就将《易经》拱手送人吧。

李灼光靠近，玄字辈僧皆是诵佛号。

李灼光也懒得客了，径直说：“大和尚，我的目的大家都知了。《易经》我势在必得，划来吧，文斗还是武斗。”

众位僧人前一亮，有门儿，武斗是不可能武斗的，谁能斗得过这。文斗好啊，斯文人动什么武。

虽然大家心里怎么想，但是却不能输了气势。玄慈双手合十说：“敢问武斗如何？”

“武斗嘛，就是你们人来和我比画，派多少随你，车还是一拥而上也随你。”李灼光此话一，在场的武林人士无不哗然。

虽然知李灼光手段，但是现在他面对的可是少林，居然此狂言。就算少林常年修佛的和尚，此时也是愤怒异常。

就连最为平和的玄寂也差言说要武斗，之所以没有说，是因为他被玄慈拦了来。

西方有一句谚语“神是不能血的”，因为会血，就意味着会受伤，只要会受伤那便总有办法将其打败。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>