小孩被父母赶着门，捧着面包却不好好吃，蜂一样快速连于各家大门，敲着互相说着嘲笑和自得的话。

“这有什么关系？她们提到你了啊！”

地看着日呢？”

“你怎么…你都知！”

“但赞颂、荣誉、位、夸耀于我又有什么益呢？”

“不，燕，小燕。”快乐王低声叹：“她们称颂的不是我。”

“嘘。”

街上开始现人声，报童一边跑一边勾鞋，抱着一大堆报纸仍在每家每门，声音急急地说抱歉抱歉，一阵风过，把他帽得老远，于是他又叫着折返回去和风抢帽。

尽快乐王再三保证自己并没有恶意，并且很兴燕能用到金羽，但燕依旧十分张，快乐王不得不和它约定好，燕帮快乐王送一封羽信，就可以获得一金羽作为报酬。

“脱离的人，财富将毫无意义。就像金羽在我上只是夸耀的装饰品，在你上，却能让你变得闪耀漂亮，让你获得的垂怜。”

但世界不是这样的，当人们获取利益之后，它们要更加努力地攥取财富，当财富积累达到一定程度，那些就成为数字，成为分派阶级的工。

“你瞧，燕，我的金羽可以帮女孩买午饭、新裙和礼，可以帮病人买药、帮无家可归者住旅店，我剑柄上的红宝石能买城郊庄园里所有滞销的农产品，我睛的蓝宝石镶嵌在戒指上，能见证一段从萌芽到成熟……”

于是燕忘记其他，飞过去站在快乐王肩，看着一从山峦上浮现的太。

但对上快乐王蓝宝石的睛，它又说不来那些。

“浪诗人用歌声祈求牧羊女的垂怜，报童只在乎订报的人是不是发火，女主人祈祷一场浪漫的和和谐的婚姻……她们称颂的不是我，是快乐王时代的繁荣和浪漫。”

没多久，城外的老农也到了集市，把家里的胡萝卜、茄、番茄或其他蔬菜摆在地上，和边同村的伙伴猜测今天的收益，偶然见到一个人，便齐齐停，扬声吆喝着。

快乐王轻声：“太来了。”

那是大的橘红的一，光芒起初有烈的彩，映的天地草木山峦河……所有一切的一切，都染上橘的红光黄的彩。

那片燕被扔石的河堤上坐着几个浪诗人，他们捧着里拉琴歌唱，声音悠清冽，回在飘渺着橘红光箔的河面上，似乎能顺着河飘扬到很远，飘扬到埃及、东方或者世界那去。

燕那一刻觉得，此时的自己大概和快乐王一样，都染上了橘的红的黄的彩，看起来是漂亮的鸟了。

商品易成为主导，人用易商品的方式理关系，也就迫使自己和关系成为商品，代替人的关系。

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燕不能理解：“她们提到的是你的名字而不是别人的，你的名字本就和赞颂、荣誉、位和夸耀绑在一起。”

“但，”燕要说什么，但并没说。

“如果我也有金羽，我就能在光闪闪发光。”

报童把城市喊醒了。

燕猛地飞起来，翅膀扑棱棱闪闪发光，洒落了一片金光。

燕看这一幕看得了神，它看了很久，才勉反应过来，看向面前在光金光灿灿的快乐王。

这是社会发展，是现实大势，是世界所趋。

于是利益追求转变为荣誉追求，价值和位成为望所向。

……

燕惊愕地张大嘴，它只觉得荒谬，脱而：“怎么会没有益？”

日越来越向上，明明光芒更胜，但炫目的颜却一褪减淡，像是激消退，光芒从红变成平和的黄，变成明亮的金，最终，当太升空时，光芒中只余无的明亮光面，落在地上和人们的睛里。

它又说：“你听到了吗？浪诗人的歌里有快乐王，报童歉时说‘看在快乐王的份上’，女主人祈祷舞会遇见快乐王一般的舞伴……她们都在称颂你，而如果你成为一个黑的普通雕塑，那没人会这么赞扬你。”

“所有的一切，这些利益和价值，放到人上，才能发挥的价值和功效，那才是它们原始的意义。至于成为装饰品、为我取得荣誉、夸耀和赞叹，那又有什么益呢？”