而许攸、郭图、逢纪好辩，纷纷以天大势、天数德运循环相询，却一一被诸葛亮驳倒。许攸郭图等人言语立意，无非都是想拍、隐晦地证明“汉德已见衰微，天之气或河朔”。

诸葛亮当然不能让他们得逞，但也不会当面打脸，毕竟得罪袁绍就不好了。然后他就把他大哥那“为先帝报仇有德论”拿来应对这问题，表示“汉德是否转移，要看将来有没有勤王功臣，讨平有诸如弑义帝之大罪贼臣”。

这番话的好是，既可以持诸葛家的政治哲学原则，又可以让袁绍自己去解读。如果袁绍觉得曹就是当世项羽，而他是为天行侠仗义的那个人，那袁绍就会很。

这是每一个“勤王之臣”都很容易带去，也很有的理论。

袁绍听完诸葛亮把许攸、逢纪那些传统的“天数有变、神更易、而归有德之人”拼凑理论完后，一都没觉得丢脸，还非常有代，有一舍我其谁之念。

如此一来，他对诸葛亮好倍增。虽因距离较远，看不清楚诸葛亮相，但也觉得他举手投足之间自有一沛然之气，聊到兴起，袁绍终于吩咐人在他面前赐席，让诸葛亮坐到他面前十步之，仅次于袁谭和郑玄。

等诸葛亮在近坐好，袁绍偷偷仔细观察了一，这才心中暗忖：“果然是奇雅逸群之士，才雄辩，见识博雅，也非凡俗可比，玄德吾弟竟能得此贤才，着实羡慕。

而且听其所言，屋建瓴，但怎么总觉跟近来许都传来的一些说辞比较像……好像去年也有个名动许都的大贤，得天召对德运大，最后被天厚加赏赐……嗯？”

想到这儿，袁绍忽然意识到一个问题，连忙亲自开问：“不知先生与诸葛伏波如何称呼？先生也是琅琊诸葛氏吧？”

诸葛亮一愣：“诸葛伏波？”

旁边始终没有开的沮授，此时终于帮着解释了一句：“便是丹太守诸葛瑾，前日闻许都有人来报，朝廷发旨意，对丹、庐江诸战讨逆功臣加封。丹太守诸葛瑾，以平山越之功加伏波将军。”

诸葛亮心中一喜，也是真，连忙起朝南边拱了拱手，遥谢之状，然后才说：“伏波将军正是家兄，只因亮在外辗转漂泊月余，竟不知家兄已受陛恩赏，实在惭愧。”

袁绍摸着胡，又上打量：“兄弟俱为大贤，着实不凡。先生务必在邺城多盘桓些时日，吾亦得聆清诲。”

给刘备讨个官职：左将军领扬州牧

第一天的接风宴上，诸葛亮应对如，把整个节奏控场得非常得。既让袁绍如沐风，也没明显得罪袁绍的任何谋士。

虽然也没谈什么实质的成果，但诸葛亮丝毫不急。人多嘴杂的场合本就谈不结果，后面单独召对的机会才是关键。

这跟历史上诸葛亮使东吴的况截然不同——历史上张昭之都是投降派，原本就得罪了孙权，跟他意见不对付。所以得罪张昭与否，不影响孙权的态度。

现在袁绍阵营还在蒸蒸日上，绝大多数袁绍的谋士，都还未表现被袁绍疏远、不受信任的趋势。这况，扫了任何一个谋士的面，都是在给后续的任务增添阻力。

才再好的人，也不能为而，必须是为任务服务的。

此后两三天，诸葛亮席了不少谋士小团活动，基本上秉承了见人说人话、见鬼说鬼话的节奏。但是也守住了底线，在不突破人话德底线的前提，尽量让鬼也有代。

这样才不留后患，以免将来不同的鬼偶然对质，发现你原来是个“啊对对对”先生。

其中运用之妙，不足为外人也。

……

时间很快来到十月二十

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