张衡最初的浑天说显然是接近于地心说的，而且当时的天文学家，也有观察到五大行星距离地球忽远忽近的问题。他们虽然没跟托勒密那样算本均叠加的确轨，但他们至少知各大行星的公转周期，也知各大行星距离地面最远和最近时的倍率关系。

诸葛亮就靠着郑玄仅有能理解的“五星远近变化极值”，略一推导，然后把大哥教他的“日心说”给郑玄稍稍论证了一。

“所以，浑天说尚且不够密，不如日心说更为简洁，以我观之，若日为天心，则金、轨在大地与日之间，火土木轨在大地与日之外。

因为金、的‘均’，也就是这两颗星在浑仪上认定的距地平均距离，竟是相等的，由此观之，它们肯定是在地球之，所以金、与地的均距，恰好便是地日之距，最远是地日加日金、或地日加日，最近则是地日减日金，或地日减日。

如此，两个日、日金之距相互抵消掉了，才有金、距地平均距离，与地日之距几乎相等的况。

而火土木在地之外，所以地火均距为火日之距，最大与最小距离的差额，则为两倍地日之距。

家兄曾教我泰西大儒托勒密地心说本均之法，我验证之后，才总结：地之星，以本为本，以地为均；地外之星，以地为本，以本为均。”

再后面的话，郑玄已经完全听不懂了，而崔琰早就听不懂了。

诸葛亮又一番稀里哗啦的演算，虽然算不来太到地球有多远，但却算了“日之距为地日四成，金日之距约为地日七成，火日之距约为地日一倍半。”

“所以，虽然暂时没算地日之距，但天的比例还是可以算的。郑公若另有妙法，能算天日之，小自当虚心求教。天地厚，大致如此。”

听到这儿，崔琰已经是非常懊悔，自己为什么非要多嘴提一句“年轻人不知天地厚”呢？

对别人而言，天地厚或许是一个形容词，但对诸葛亮而言，天地厚也不过是一数学题而已。

而郑玄毕竟是真心治学之人，在最初的震惊后，他很快就抛弃了门之见、面之见。也不自己年事已、德望重，竟然反过来向诸葛亮求教起他的浑天观来，以及原本计算不简洁的地方。

诸葛亮也有问必答，偶尔还反过来向郑玄请教几个大凶星象，诸如“荧惑守心”、“日”的算法。

郑玄一开始是大惊，觉得这东西肯定不能算，但跟诸葛亮切磋后，又被纷繁复杂但又颇数学之的计算过程所折服。

不知不觉时间已是夜，而郑玄的小院也是数年来第一次起了油灯，还是从面崔琰住的院里借来的。

郑玄算着算着，忽然意识到一可能：似乎全程都是诸葛亮在自问自答，他到底是来求学的，还是来踢馆的？

虽然这个问题不太重要，但郑玄还是忍不住想问，他就旁敲侧击地问了来。

而诸葛亮也回答得非常光明磊落：“小确实是真心来求学的，小自己私算过之后，发现一些诸如荧惑守心一类至凶灾异，在《汉书》上的记载，与计算结果对不上，与《东观汉记》的一些残本也对不上。

所以真心想知那些不该现天象灾异的年份，那天象究竟是怎么来的，还是班固虚作假，因为那一年刚好发生了大凶的事，才牵附会写上那一年发生了灾异？

比如汉成帝崩殂那年，我的算法，是不该有荧惑守心的，不会是因为天死了，而且死后天局势便为之一颓、导致王莽从政，班固才故意说那年有荧惑守心吧？”

郑玄愈发震惊，他没想到，诸葛亮竟有本事靠数学，直接行推翻前代历史学家的造。班固在东汉的历史学术地位可是非常的，诸葛亮竟连班固的造假都算得来？

随便一手，就是一个天大的人

诸葛亮拿算学历数之能、挥

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