趁着中午没开饭,她就开始和九阿哥商量起来这合作的事，胤禛算是见证人。

将每个月提供多少布料，颜，厚度，重量，这些细则通通给定来。

午饭之后，直接去书房签订协议合约。

九阿哥乐颠颠的拿着协议书走人，耿文华就忙去叫了纺织厂那边事来：“另外修建房屋，就照之前这个来，在后面起房，再招聘纺织女工。”

另外呢，需得对外发公告，要收购棉线，麻线，各线类，也包括蚕丝。

纺织嘛，绸缎不就是蚕丝纺织来的吗？

纺织厂并不一定就必须纺织棉布，生意大了，什么样的布料都是能试一试的。

她有正经事儿，就将胤禛给冷落来了。幸而这庄上还有个养基地，从孵化到饮，一应俱全，所以胤禛也是有些事可忙的，并不止于真闲的只能站在那里等耿文华回。

那养场的事，若是想要大规模的推广，还是需得稍微费些力气的，朝廷是可以帮忙修建孵化室的，但还是那句话，朝廷也没多余的钱，并不能光那赔钱的事儿。养这东西，谁也不敢保证就是肯定会赚钱的，中途万一有个传染病什么的，那可是整个养场都要赔去的。

所以呢，还是得看民间百姓自己的想法。有愿意冒险试一试的，反正这庄上的什么东西都是透明的，大家直接来问，来请教就行。若是不愿意冒险，那就只买个只，回去自己养一养，死了也不会赔太多。

倒是耿文华很早之前提过的民间畜牧站，胤禛是真的思索了起来。若是有一个朝廷的机构，专门为百姓解决这些牲畜的事儿，确实能保障百姓养的利益的。

但是，问题就来了，上哪儿找那么多通畜牧问题的人呢？如何确保他们是有真本事的呢？

难朝廷还要再举办一个，类似于科举的考试，行筛选，然后再给与官职吗？

可这个考试，又该谁来负责？总不能让太医院来吧？

或者，朝廷可走访民间，寻找这方面有才能的人？

胤禛的想法，耿文华暂且是不知的。怎么说呢，纺织厂这个东西，她是投了很大的希望的，这东西所带来的影响后果，不光只是赚钱来养活印刷铺这一条，还有改变大清的经济构造——她始终记得历史书上的那句话，明朝因为纺织业的发展，是有资本主义萌芽的趋势的。

当然，她肯定没这个本事来引导社会的发展，再者，资本主义也不是什么好玩意儿。但是不可否认的是，经济现转型，对社会必然是有很大的影响的。

若是在大明昙一现的东西，在清朝现了久的影响，这个社会会走往哪个方向，她也不敢保证。但肯定不会更坏，一旦慈禧再说宁与友不与家之类的话，民间百姓，或有反抗之力，耿文华也知这儿是她……想当然了些，反抗这词，并非是看你有钱没钱的，而是看你有没有骨气的。

可钱是人的胆量总还是有些理的。

改变社会的属这儿，耿文华是不敢奢想的，她就是，将曾经萌芽了，但又被扼杀了的东西，给再次拿来，让它有机会再发芽一次而已，至于它来之后能不能存活，中间会不会发生变异，又会不会被人连起连盆端走，耿文华是不去想的。

再有一儿呢，她想给明清两朝，备受压迫欺负的女人们一个机会，一个改变命运的机会，一个反抗命运的机会。

她不敢说自己是救世主，她能的，可能就是对前所能看见的这一片，伸手所能摸到的这一片，伸一伸手。她能改变的，可能也就只是十来个，二十多个，最多最多一百多个女人的命运的。

但勿以善小而不为，谁能说这一百多个女人不算人呢？

能多少就多少，不要觉得自己能力小，就什么也不去。说不定这一百个女人被改变了命运，她们又影响了边的人，一个人改变十个，这一百个，就又能改变一千个了。

若是她什么也不，没有这一百个，那哪儿来的一千个？

纺织厂是耿文华十分看重的心血，她甚至找了胤禛要人：“现在纺织厂的巡逻都是些庄上的人，应付周围百姓大约还可以，但若像是之前那样，九阿哥带人来庄上……”

幸好九阿哥那天不是来坏事儿的，他要是来破坏纺织厂的，只要让人冲去，抓两个人打死，那耿文华这纺织厂就算是完了。

或者，若是有人更半夜来放一把火……晚上班时候来劫掠几个女工……给羊线浇上一桶油……

“我也不敢求王爷将正经侍卫给我些，就那些战场上退来的，有几分本事，为人正直的，还请王爷给我寻找一些，十来个也好，二十来个也行，十也不嫌多。”

反正纺织厂现在是一边开工一边建造，说不定哪天，这一片就能形成一个村镇。

因为有人就必然有需求，有需求就会有市场，有市场就会有人群，人群多了，自然也就会形成村镇了。

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