也就是说你当地官员的好,那百姓之间就没有纷争，武这些也不过是用来打猎，改善民生。就比如说那两个村落争夺源，官员若是早早就将这些事安排好，两个村落犯得上争抢吗？两个家族有仇争斗这事儿，你官的，父母官，就不能面调和吗？非得等了人命，再说他们不应该持有武吗？

所有就有官员上了折，请求禁止民间百姓拥有武。但这折,被康熙给驳回去了，康熙说的是天安定在于施政得失，与火无关。

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于是这禁严武的事儿，就算是放了。

不能不禁，说的是火铳之类的。大清的火铳可不是现代的枪，又能到静音又能到弹孔小不易察觉，这时候的火铳呢，甚至比不上建国初期的那枪支。

这时候的火铳，极容易走火，而且来的弹是炸开的，这东西用来打猎，那打到的猎就全都是石儿，是不能吃，也不能用的。

所以耿文华说，该分况。

胤禛就问到：“那若是猎虎遇到凶兽，需得一击毙命呢？”那弓箭的伤害力不够，不就得用火铳了吗？若是不许携带火铳，那不就是将猎人的命送到凶兽嘴里？

耿文华抿抿，有些小心谨慎：“我还能有别的看法？”

凳铁钎木之类的,就是死人,多也不过两三个。但若是有了武,那可就是一死一大片了。

再者，弓箭人，还有挽救余地。但火铳伤人，必死无疑。

“这车上只咱们两个人，车车也足够厚，你说了什么，除了我，也没别人能听见，你若是有意见，只说，爷难还能将你送到汗阿玛跟前吗？”胤禛笑着说到，耿文华顿时笑，过了片刻才说：“这个武的事儿……我觉得，不能全禁，但也不能不禁。”

耿文华现在问，胤禛就忍不住挑眉：“难不成你还有别的看法？”

“猎……也可以携带，但不许用于打猎之外的任何用途。”耿文华说，律法不就是条条框框来限定各条件的吗？朝廷若真是有心，就可以将武这事儿单独拎来规定，什么样的人可以拥有，什么样的人不能拥有，拥有的人不许在什么场合携带，这些都是朝廷官员应该考虑的事。

全禁就是民间百姓一儿不许用武，古代社会嘛，肯定和现代社会不同的，你若是不许用武，至少有一类人是没办法生活的——猎。甚至，猎在大清，是占据了一个不算小的比例的，这人没有田地，不擅地，若是连唯一谋生的手段也被禁止了，那大约就只能是去当野人了。