恕我拒绝

啧，他们对于神明的要求还真是低啊。叶王很是不怠地嘲讽。

他有底气这么说，移山填海虽然有些难度，却是人力和术法都能达到的结果。

死人复生也有钻研的冥家族，他曾经也研究过与之相关的泰山府君之术。

谷穗生对银古来说就更简单了，充满生机的本源之力随意注在什么植上，都能将其迅速熟大。

消灭在京外作的妖怪们则是这些选项中最简单的一项，对他来说都轻而易举的事，放在虫上简直是小儿科。

这程度的事迹就足够他们判定为神明，怪不得这些年来神还死心塌地的相信着，天原的那帮家伙会回来重新赐福人间。

他们的里难就看不见一属于人，而非神灵的伟大吗

那么师们对于这样的判定标准有什么态度呢叶王很好奇他们听到这样可笑的标准，会有什么样的表现。

结果大大乎他所料。

师们虽然觉得有些条件的太过宽泛，可是没有人有异议，没人觉得这些要求并不是神迹，而是凡人也能达到的成就。

搞得我都想试试，在他们底自己创建新的教派了。真是够荒谬可笑的。

银古安抚他， 所以，让我来展示一些更靠近神明这个词语定位的神迹吧。

他曾经在旅途中所见过形形的虫中，有许多虫引起的变化对于人类来说都是难以想象的壮丽:宛如黑的常暗吞噬质与神上的一切，利用狂风形态收割猎的鸟风常年呼啸在荒原上，游于星空的天边草啃一切所见的光，化为血，用血侵染大地

人类的渺小使其难以理解这些与虫相关的现象的形成，但银古生前所接的山民即使再愚昧，也没有对这些异观如此礼拜，乃至作为自己信仰的对象。

虫的生存，于他们，不过是彼此之间熟悉又陌生的两个族共同栖息在同一片天空罢了。

虫师的存在也并非为了剿灭，大分虫师都被奔走在两个世界之间，尽力维系其中的和平。

他们不会磨灭对于虫上神奇力量的惊叹，也不认为人类的努力就是毫无作用的玩意。

天地不仁，以万为刍狗。来自唐国这句话或许是他们心的最佳写照，万自然中的一切生灵都是平等的，所有族都只是为了自己活去的权利努力挣扎而已。

哪怕银古现在已经彻底成为了虫的代行人，这样的思想都牢牢扎在他的记忆，影响着他的

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