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李察德从自己休息的房间
收集了可燃
,放在被扒光
上全
东西的尸
上,然后用
燃的戏法,将拉斯普钦的遗骸
燃。首先得从面
开始烧起,于是他站在尸
前,默默地看着对方的肌肤变得焦黑,五官在火焰的炙烤中熔化、变形。
“抱歉,拉斯普钦先生……这是为了我能继续活
去。”
望着巫师领袖的脸,他自言自语地说
。接
来不论他的计划是否成功,在这个世界上能知
“拉斯普钦·诺维赫”真容的人,就只有他了。
为了自己的生存,李察德会
迫自己不再犹豫,果断
一
分存在
德困境的选择,即便有些不择手段。但他认为,自己必须知
什么是正确的,什么是不正确的,而不是为不光彩的行动寻找借
,哪怕只是诸如烧毁他人尸
等称不上大恶的行为。这世上唯有为恶而不自知的人是无药可救的。
在解决
的困境后,他还要想办法
理烧焦后的尸
。因为
燃只是戏法,不是法术,不能凭空制造火焰,依照巫师们的分类,这一戏法只能招来薪火燃烧般的凡火,而不是威力
大的
法火焰。
不过现在的李察德可不会再被糊
了,他认为凡火和
法火焰的区别仅仅在于火焰的温度而已。他记得不同能量的火焰在
光谱段上是不同的,低温时是红外线,因此呈现
红
橙
,再往上升
就是黄
白
,青
紫
,最终到看不见的紫外线、x线甚至伽玛线等等——当然,这是在不考虑焰
反应的
况
。
会
现不同颜
变化的火焰,其
度和威力也会大有不同,会被认为是“
法”倒也不奇怪。真正的古代可不会发生这
事,毕竟有技术限制,条件不足。但玛雅世界不一样,它所
的文明阶段固然和李察德认知中的古代相似,但技术基础却是上个世代的超未来科学文明。
他仔细观察着火苗,火焰能吞
掉尸
的肌肤、脂肪和
分肌
和脏
,但到了骨骼区域就显然难以为继了。这说明所谓的“凡火”,的确难以达到现代火化需要的800-900c。假如他不是学徒,而是更
位阶的巫师,这时候可能有更好的办法吧。
但这
程度其实已经足够。只要自己的
份没有败
,没有人会意识到这
面目焦黑的尸
会是原来的拉斯普钦——他们连想都不敢想。这是思维的局限,一个传奇巫师悄无声息地死去,在所有人看来都是不可能的事
。
……
然后,一直到不久前为止,真名终于完成了夺取
份的工作。这对她而言并不容易,因为之前当李察德提
要求后,对方的数据
理都是转瞬之间的事
,只有这回,她保持了将近半小时的沉默。
在那之前,李察德已经
着面
换好衣服坐上王座,一边拼命地在脑海里检索回忆,一边开始扮演他记忆中沉思的拉斯普钦。他觉得自己就像电
游戏里坐在
殿中央的大
王,等待着勇者们上门挑战。
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