许多穷苦人家为了过生活，丈夫会把妻以四五十两之典价，以三年到五年为期限，典给大人家生孩或是典为他人的妻妾，典期到了以后，丈夫需要支付赎金才能将妻赎回来。

然而大多丈夫三到五年后也是穷苦，本无法把妻赎回来，所以妻与生来的孩只能继续留在承典人家中，有时承典人只要孩，就会把这典来的妻，当成掌中之一样绝卖了。

其实就算丈夫有能力把妻从承典人手里赎回来，但在从一而终的儒家观念里，曾经更落人手的妻回到夫家后，本无法正常生活，遭人唾弃辱骂，甚至被赶家门，最后只能沦为与。

礼教上对男女有宽严之别，女不论富贵贫穷都被规矩束缚，贞洁是比命还重要的东西，无贞洁不成人，即使是为了家丢了贞洁，也万善不能相掩。

拿典妻之事来说，从到尾，女没有说一个“不”字的权利，被迫付又不被肯定，应该说女从生开始，脖上就着无形的束缚了，礼教就支离了她们的，剥夺了她们人的权利，她们所剩的权利便是与男人成婚，为家族生延续香火而已，但这权利也受人掌控。

前些年晏鹤京带着狸游玩大江南北的时候遇到过一些佛徒，那些佛徒得知狸的世后怜悯非常，说在这世上，女之苦才是极苦，自古至今能善终的女十不得一，即使是生富贵人家的女，即使有功名在，他那会儿觉得有理，但不十分肯定，到如今历了这几件案，他觉得佛徒的话，字字珠玑。

晏鹤京的脸上如同凝上了一层冰霜，他猜得这些质库有别的勾当，不想是典妻的勾当，而叫人起疑的是这极的典价，以及不需利息和赎回这一说，他觉得奇怪，不着痕迹隐去怒，装着吃惊又贪心之样，颤声：“三、三百两是我白得的？一个娘怎的值这么多银？”

“不是所有娘都值这个价，也不是所有娘都不用赎回就能回夫家，而是容貌艳，还会生儿的熟肚娘值这个价，韩娘生得极，肚里生的一女一男都俏得可，得一个会生儿的绝妇人，他们还觉得赚了呢。那些人家，不是对什么都是好新鲜的，等他们享受够了，也得了个孩，就会把人送回来了，就算不送回来，您也能拿着这笔钱财再娶个人儿了。”掌事笑容满面解释。

“这样……那赶签字画押吧，三百两啊，碧翁翁待我不薄，不想能娶了个财神回来。”掌事说的话，一字一字，和苍蝇一样恶心人，晏鹤京气得闷，奈何发作不得，还得装油的贱模样来。

掌事从底拿一百五十两放在桌上：“我们这儿不写契约，您要是乐意典，我呢，就先给一半典金，剩的一半，等韩娘到了那人家中，我再给您。”

晏鹤京本想将这一纸契约，当他们买休卖休的证据，到时候可以直接定罪，却不曾想他们易时不写契约，不留痕迹，当真是警惕。

来九江府起初是为了找到娃娃家，以及清楚他们的目的是什么，现在有些事与愿违了，晏鹤京思索片刻，把话题扯回来：“唉，所以你们是不需要未幼的女郎了？”

“需要是需要，不过您都典妻了，还要把女郎典到这儿来？”掌事打量起晏鹤京，把他当成了一个毫无良心的废。

“妻都没了，我还要个冤家什么？”晏鹤京摆摆手，皱眉，嫌弃非常，昧着良心说，“就一起典了吧，要不过个几年嫁人了，我还要添嫁妆，这钱什么。”