苏摇铃问他，“所以，当时你在尸里看到羊角了吗？”

苏摇铃说，“打开盒，就只有一个结果，要么猫活着，要么猫死了，你现在过去看尸块，也只有一个结果，要么你在里面找到了羊的尸，要么没有找到。”

刘小沙服了，果然这站的生死危机只有学霸才能破解，什么破地铁，还能和量……什么既死又活，倒死不活的理论扯上关系？

苏摇铃替他说了后面的话。

苏摇铃举这个例，他想，应该并不是说他们是“猫”，而是想说车厢里存在的动尸是“猫”。

江陵听不去了，让刘小沙来对话，等路寥寥和宋桂死了，他们都搞不明白到底发生了什么。

但是宋桂和路寥寥都看到了羊角，并且信那里有羊角，所以在她们的“世界”里，她们和动尸在同一车厢。

他打断，“这个实验没有你想的那么简单，在没有打开盒的时候，‘猫’既可能是活猫，也可能是死猫，只要你没有打开盒，它就永远有活的可能，但你打开盒之后，它的死活就被彻底确定了。”

如果它死了，不是因为本就死了，而是因为被观测到死的状态而死。

江陵总觉得有哪里不对。

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江陵看向苏摇铃，问：“你的意思是这一站的规则和量论有关？观测到动尸存在，对于该乘客而言，他就是和动在一个车厢，就会违规。”

没有观察到动存在，对乘客而言，动就有不存在的状态，也就不算违规。

只要你没有观测到月亮，月亮就可能存在，也可能不存在。

只要观察不到动尸的存在，就永远是安全的？

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他听不懂，但是大为震撼。

如果有科学解释不了的东西，

遇事不决，量力学是吧？

“绝不会现不同的结果。”

“但是，打开盒的一瞬间，如果有三个观测者在旁边，他们只会统一的看到一只死猫，或者一起看到一只活猫。”

但这不是掩耳盗铃吗？

吧？

江陵：“没有。”

那能否看到动的存在，是随机的，还是有什么规律？

本文现在科幻频原来不是没有理的。

果然，就算是如今发生了很多超自然恐怖事件，但大家还是要相信科学。

苏摇铃说，“所以，我认为羊的尸存在状态，量论只是其中一可能，并不一定就是最终的答案。”

违规，就会丢失车票，就会被乘务员罚。

那一定是你还没有掌握可以解释这现象的科学理论：）

因为这个联想很合理，但实际上和他们说的完全不沾边……

在观测者打开盒，对它的状态行观测的瞬间，它的死活，才会最终被确定。

而它的死活，并不取决于它自己，而是取决于观测者的观测——

但理来说，不3号车厢有没有动尸，都是客观存在的事实，和乘客本有没有认知到尸的存在没有关系。

“但是……”

就像是月亮一样，难你不抬去看月亮，或者你看不到月亮，月亮就不存在吗？

然而，换个角度想一想，如果你从未抬亲看见过月亮，你所知的一切关于月亮的事都是从别人中得知，而实际上，这个世界其实并没有月亮，或许月亮早就消失了呢？

他没有观测到动尸的存在，对他来说，那里没有动尸，所以他没有和动在一个车厢，也就没有违规。

如果江陵评价刘小沙的联想，他一定会沉默。

“对啊，如果有羊的尸，我肯定能找到，如果没有，那我也找不来不是吗？”

薛定谔的猫的理论，本质是在探讨量叠加的问题，不打开盒，猫就永远于活着和死亡的两状态，这是在现实世界绝不可能发生的事——即一个动，既能活着，又是死的。

他们不去看，尸就不存在吗？

因此，她们违规了。

张鹏飞也被绕的有糊涂，但他会类比推理：“你们的意思难是……只要我们不检查尸块里有什么，动的尸就不一定存在，只要动尸不存在，我们就不算和动尸乘坐同一车厢，也就不算违反规定了？”

所以广播才不会和上一站一样规定一个一分钟的时间吗？