“行，你赶去吧，晚上吃竹笋焖鸭。”林郁武抬了抬手里的一把笋，准备拿去去泡着。

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林郁盛目光一暗了，偏过去，不看儿。许久之后，方才说，“柳县如今不知还是不是咱们嘉国之地。”

图书馆理员果然很难不心怀天，林泽无奈一笑。

父俩心沉重，一直到自己院，都没有再说话。

六、是在边境地区传播喇嘛教，发挥宗教聚集人心、清除割据势力，用来教化风俗、绥服边地。

自古以来治理比打疆土更难，林泽不希望他们柳县的惨事再次发生，拿起笔，将最近的灵写来。

一个多小时过去了，林泽据在这里所学的知识，加上现代时记得的东西，零零总总写了七大。

回到自己房间，林泽将手里的名单放一旁，忍不住拿空间里的笔记本。

林泽继承了这份。

虽然没有见过。但原的记忆十分刻，近乎执念。

在治理这些地区时，尊重并保持其原有的文化和传统，同时通过教育和政治整合来促统一和和谐。

伸了伸僵的，林泽等仔细又看了看，心里暗决心。

二、派驻军，将士饷银由中央派发，且比普通地方要多。

林泽想起当初的景，整座县城毫无防备，被蛮敌骑兵半夜攻破，死伤无数，前方边境线竟然像是没了一样。

让本地少数民族自己人理自己，但理者要到京都，获得皇帝任命方可行使权力。

一、大权集中、小权分散。

心里生许多怨恨，确实，柳县不一定还在嘉国手里。

七、重视边境地区的法治建设，尽量将其纳法制理的轨。

“盛哥、泽哥儿，回来了？给，你让叔去抄录的正榜和中正榜名单。”林郁武笑容满面地从屋里拿两张纸。

四、对蛮夷的上层人加控制，首先是 “众建而分其势”，使上层人相互制约和牵制。其次是厚待边疆蛮夷上层人，在待遇、名位和礼遇方面予以现。

林泽整理好绪，低看了看两份名单， “谢谢武叔，我一会回屋看书了。”

三、改土归，推行汉化，解决蛮夷割据问题。

特别是在外敌侵之际，嘉国的各大势力还斗争夺皇位。

这也是林泽之前在会试‘圣人之教，不肃而成’中提的方法，“一同风”。

如果有一天他被派遣到边境地区执政，或是在朝堂上有话语权。这些措施，一定要搬上台面，好好筹划，去真正落实。