熟悉的句型，完全没有标符号，全都是繁字。不过学了这么多，林泽扫一过去，已经完成断句，同时锁定这题自《四书》中的哪一本。

仪封人请见/曰/君之至于斯也/吾未尝不得见也/从者见之/曰/二三/何患于丧乎/天之无也久矣/天将以夫为木铎。

自《论语》，主要是讲关于“礼”的问题。

林泽据所学，脑里自动开始将其翻译成白话文：仪地的官请求见孔，他说，凡是君来我这里，我就没有见不到的。孔的随从学生引他去见了孔。这位官来后，对孔的学生说，你们几位何必为没有官位而发愁呢？天没有已经很久了。上天将以孔夫为圣人来诏令天。

从这段话中，要抓住最重要的信息是孔在那个时代已经非常有影响力，特别是礼制方面。

可能是第一题的缘故，理解题意和破题都不难。

林泽开始思考看过的大儒注解，这里要用什么角度破题更能脱颖而。

思索片刻，林泽在草稿纸上写：孔、仪封人。

林泽觉得这题可以从主要人上手，一是借仪封人的，赞扬孔，论证孔将得位设教。

二是将重放在正主孔上。

一般来说，从孔这里行破题是比较保险的，因为主角是他，不会偏题。

但林泽觉得要是从仪封人手，侧面来肯定孔在礼仪上的成就，可以更加抓人球。

这是个非常大胆又冒险的举动，林泽心突然加快，他在草稿纸上落笔写——

封人未见圣而思之切，即见圣人而叹之。

林泽还是决定从一个新颖的角度切，用仪封人见到孔前和见到人后，两不同的心理状态，从而论证天必将孔得位设教。

确定从哪个角度破题后，林泽开始拆分题目，将其自己的八文章中，作为起承转合的一份。以此向考官展现，自己从到尾都是扣题目行回答的。

伸个懒腰，林泽觉得自己要趁现在文思涌泉之际，一鼓作气，把这篇八文写来。

起分，先介绍仪封人其人，让阅卷官一就看到他这篇文章的不同之，并引起对方的兴趣，用这个破题方向该怎么写。

然后开始接仪封人见孔前的神言行，继而写他随着孔学生见过孔后的慨。最后以称赞仪封人是孔的倾盖之而结尾。

这篇八文林泽写得非常满意，淋漓尽致地展现他本人最擅，也是最喜的写作

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